tag:blogger.com,1999:blog-91300490043670776872024-03-13T10:58:11.439-07:00E-BOOKS DO JORGE HESSENAcervo literário kardecianoUnknownnoreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-27609653428517495722020-09-07T16:12:00.003-07:002020-09-07T16:12:15.083-07:00Armas de fogo para quê? Somos pela paz <p> <span style="font-family: times; font-size: x-small; text-align: justify;">Armas de fogo para quê? Somos pela paz</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-GgTYhfBA29s/X1a7n44kCSI/AAAAAAAABio/LNab_uhNmzkjCBeoyS7WePEVdary5lmQwCLcBGAsYHQ/s0/43%2Banos%2Bpae.jpg" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Jorge Hessen </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Brasília - DF </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Um encontro entre jovens, em um condomínio de luxo de Cuiabá, se tornou uma tragédia no dia 12 de julho de 2020. Naquela tarde, como fazia com frequência, Isabele Guimarães, de 14 anos, foi à casa das amigas. Horas depois, a jovem foi morta com um tiro no rosto. A autora do disparo Laura, também de 14 anos, relatou à polícia que atirou de modo acidental em Isabele.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">A adolescente afirmou que se desequilibrou, enquanto segurava duas armas, e disparou. A família da Isabele não acredita nessa versão. Laura praticava tiro esportivo desde o fim de 2019. Ela participou de duas competições e venceu uma delas. (1)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Hoje em dia , adolescentes como Laura podem praticar tiro esportivo sem precisar de autorização judicial, graças ao decreto assinado pelo atual presidente do Brasil. A família de Laura, a homicida, integra uma categoria que tem crescido no país, sobretudo durante o atual governo brasileiro: os CACs, aqueles que se declaram colecionadores de armas, atiradores desportivos ou caçadores.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">O caso nos fez rememorar o fatídico plebiscito ocorrido no Brasil há 15 anos sobre a proibição da comercialização de armas de fogo e munições. A implicação de tal pleito culminou em não permitir que o artigo 35 do Estatuto do Desarmamento (Lei 10826, de 23 de dezembro de 2003) entrasse em vigor. Lamentavelmente a maioria da população brasileira apoiou a comercialização de armas de fogo, quando detinha o poder de decidir pela pelo seu impedimento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">É flagrante que o resultado do plebiscito revelou a controvertida índole moral da maioria dos meus conterrâneos, contrariando naquela conjuntura um levantamento realizado pelo Instituto Brasmarket, a pedido do jornal Diário do Grande ABC, demonstrando que 81,6% da população da região do ABC de São Paulo estava contra a comercialização de arma.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">É por essas e outras razões que o Espírito André Luiz nos aconselha “afastar-nos do uso de armas homicidas, bem como do hábito de menosprezar o tempo com defesas pessoais, seja qual for o processo em que se exprimam. Pois o servidor fiel da Doutrina possui, na consciência tranquila, a fortaleza inatacável.”(2) É categoricamente falsa a segurança oferecida pelas armas no ambiente doméstico, por exemplo, considerando o potencial de alto risco do uso da arma “acidentalmente” , que podem causar efeitos danosos irreparáveis na vida familiar.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">O elevadíssimo investimento de recursos econômicos em armamentos é completamente inútil e desnecessário. Por outro lado, o desarmamento geral será uma prática de eficiência administrativa sem prejuízo social algum, pois haverá desinteresse em conflitos internos e externos devido à possibilidade da convivência amigável em comunidade local ou global, implementado inclusive pela competitividade saudável no trabalho, mas com respeito ao semelhante.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">As leis e a ordem impostas à sociedade como resposta à exigência coletiva são bem-vindas e necessárias, porém, melhor será quando todos souberem amar e fazer ao próximo o que desejaria que lhe fizessem, respeitando-lhe seus direitos, sobretudo o mais fundamental como o direito à vida.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Não obstante exista no Brasil milhares de centros espíritas, infelizmente ainda lideramos a lista mundial em casos de mortes produzidas com a utilização de armas de fogo. Apesar disso, cremos que nesse contexto o Espiritismo é e sempre será o instrumento por excelência decisivo na transformação pela pacificação social.<o:p></o:p></span></p><br /><span style="font-size: xx-small;">Referências bibliográficas: <br /><br />(1) Disponível em <a href="https://br.noticias.yahoo.com/tiro-em-banheiro-e-amizade-002555064.html">https://br.noticias.yahoo.com/tiro-em-banheiro-e-amizade-002555064.html</a> acesso 06/09/2020 <br /><br />(2) VIEIRA, Waldo. Conduta Espírita, Rio de Janeiro: Ed FEB, 2003, cap. 18.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-11031111685361880902020-09-04T12:19:00.004-07:002020-09-04T12:19:30.501-07:00O choro como válvula de escape da aflição <p> <span style="font-size: xx-small;">O choro como válvula de escape da aflição</span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-small;"> </span></p><div><span style="font-family: verdana; font-size: xx-small;">Jorge Hessen <br /><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a> <br />Brasília - DF<span style="text-align: justify;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O choro pode durar a noite inteira, mas de manhã vem a alegria.</span> (1) <span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Estudiosos afirmam que a função evolutiva do choro foi despertar empatia no semelhante e estimular o auxílio em momentos de necessidade. Na verdade, a histórica cooperação entre indivíduos foi e continua sendo essencial para a sobrevivência da espécie humana.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Sabe-se que o choro libera hormônios e neurotransmissores que aliviam a tristeza e a dor. Especialistas alegam que reprimir o choro significa abafar alguns sentimentos, tornando mais difícil lidar com eles. Em face disso, médicos e psicólogos recomendam chorar para liberar as emoções. O choro amiúde constitui o acesso nas essências mais profundas dos sentimentos. É quando não se domina a amargura e ela necessita ser vazada, exposta, nem que seja solitariamente.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">As lágrimas são um mecanismo de defesa do organismo para liberar o stress e auxiliar no reequilíbrio das emoções. O choro alivia a angústia e pode nos levar a submersões mais intensas, quando oferecemos um sentido para as lágrimas, para aquela dor vivida no presente</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt;">.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Todavia, são urgentes alguns alertas! O choro pode ser um episódio ligeiro de tristeza, mas também pode ser um transtorno psicológico depressivo. A tristeza é um estado emocional transitório e comum, uma reação psicológica circunstancial. Entretanto, a depressão, ao contrário da tristeza, não é algo efêmero. Uma pessoa deprimida padece de condição emocional crônica sob as chibatas da ansiedade mental prolongada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Meditando a questão do choro, observamos que ele foi sublime em Jesus. Como registrou o evangelist</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt;">a afirmando que à frente de Lázaro “morto”, o Cristo chorou. O excelso Galileu “também chorou lamentando a incompreensão dos homens sentado em uma das grandes raízes de uma árvore no fundo do quintal da casa de Pedro".(2) Jesus chorou no Getsêmani, quando sozinho, todavia, em Jerusalém, sob o peso da cruz, rogou às mulheres generosas a cessação das lágrimas. Na alvorada da Ressurreição, questionou Madalena a razão do seu choro junto ao sepulcro.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Conta o Espírito Hilário Silva no livro “A Vida Escreve” um</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt;">a metáfora em que Eurípedes Barsanulfo teria indagado ao Mestre: “Senhor, por que choras?”. Jesus não respondeu. O nobre filho de Sacramento reiterou: “Choras pelos descrentes do mundo?” E após um instante de atenção, Jesus respondeu em voz dulcíssima: “Não, meu filho, não sofro pelos descrentes aos quais devemos amor. Choro por todos os que conhecem o Evangelho, mas não o praticam”.(3)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Sabendo que o choro pode significar abrigo de alívio, consintamos que ele advenha, para benefício daquele que chora. Apenas expressemos compaixão. Abriguemos os que choram, dizendo-lhe frases do tipo: “Conte comigo”, “estou ao seu lado”, “compreendo e respeito sua agonia”, “confie e espere’, ‘tudo passa”, sempre sussurrando-lhe Jesus aos ouvidos: “Be</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt;">m-aventurados os que choram, porque serão consolados.” (4)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">1 Salmo 30:5<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">2 FRANCO, Divaldo. Primícias Do Reino Ditado pelo Espírito Amélia Rodrigues, Salvador: Editora, LEAL 2015<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">3 XAVIER, Francisco, VIEIRA, Waldo. A Vida Escreve, pelo Espírito Hilário Silva, ed. FEB, 1998<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">4 Mateus 5:4</span></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-46274830020908489812020-08-22T19:19:00.002-07:002020-08-22T19:19:08.943-07:00O labéu do aborto no imaginário de uma menina <p> <span style="font-size: x-small; text-align: justify;">O labéu do aborto no imaginário de uma menina</span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ncRL_IyngdY/X0HRd6qh4eI/AAAAAAAARt8/JyIGfjwz34Ia0NNIBzZmw3IyJDQjwADSACLcBGAsYHQ/s225/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-ncRL_IyngdY/X0HRd6qh4eI/AAAAAAAARt8/JyIGfjwz34Ia0NNIBzZmw3IyJDQjwADSACLcBGAsYHQ/s0/4.jpg" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pela legislação brasileira o aborto é autorizado em casos de gravidez resultante de estupro, foi o que fez a Justiça do Espírito Santo dando aval para que a menina de 10 anos, grávida após ter sido estuprada pelo tio, interrompesse a gestação. O enredamento do evento não nos deve ofuscar a reflexão cuidadosa e lógica dos fatos. Urge considerar que a menina violentada já estava com 23 semanas de gestação. Nesse caso, nossos expedientes éticos propendem em defender as duas vidas, posto que nesse caso, quiçá seja injustificável a condenação à pena de morte de um bebê de quase seis meses.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Porém, em “benefício” do aborto, destroçou-se não apenas o bebê, mas também potencializou os efeitos colaterais do trucidamento na delicada fisiologia da menina. Obviamente nessas conjunturas é preciso acautelar-nos sobre as nossas acaloradas opiniões eivadas de pensamentos vingativos, emoções contumazes, vocábulos condenatórios hostis. Nesse deplorável contexto, seria razoável advogar inapelavelmente a favor do aborto? Não creio! A respeito do dantesco fato algumas instituições religiosas emitiram opiniões oficiais contrárias ao procedimento abortivo. Porém, o caso foi judicializado, cabendo formalmente o cumprimento da lei a desfavor do bebê.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No Brasil, todos os anos, há aproximadamente 30.000 gestações de menores de 14 anos. O episódio levantou muitas celeumas. Evitando aqui o ranço da espetacularização midiática, é importante citar que a maioria da população brasileira é contrária à prática do aborto. O Espiritismo também não tolera, admitindo-o, porém, exclusivamente, quando a mãe corre “risco de morte”.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No caso da menina violentada, alguns especialistas admitiram que as consequências da gestação poderiam ser catastróficas. Disseram que poderia haver uma obstrução do parto, causado pela desproporção cefalopélvica, que ocorre quando a abertura pélvica da mãe é pequena para permitir que a cabeça do bebê passe durante o parto. A septicemia (infecção generalizada), o descolamento da placenta por conta da hipertensão arterial, a hipertensão ocasionada pela gravidez, inclusive pré-eclâmpsia e eclampsia, se não tratados, podem provocar parada cardíaca ou derrame, resultando em morte, tanto para a menina como para o bebê. Se tais prognósticos resultam 100% correta o aborto era indispensável, sem dúvida.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mas, será que todos os médicos partilhavam dessa mesma opinião? Será que a bestialidade do estupro poderia ter sido evitada com a intervenção espiritual? Será que os espíritos responsáveis pelo controle das encarnações estavam ausentes? Seria, neste caso, uma reencarnação acidental? Particularmente, não creio que tenha havido "programação espiritual" para tal reencarnação e muito menos que a menina tivesse que passar pela penúria da gravidez, por ato de violência de um parente, e ter filhos aos 10 anos de idade. Mas não compreendo racionalmente tanto furor na defesa do aborto (inclusive provindo de “espiritas”).<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Se realmente existia iminente risco à vida da menina, que, nesse caso (para alguns médicos) foi o aborto necessário, não entraremos no mérito desse consentimento científico. Pois na resposta dada à questão 359, em O Livro dos Espíritos, fica aberta a questão: "Preferível é se sacrificar o ser que ainda não existe a sacrificar-se o que já existe." Cada caso é um caso. Há casos e casos, há exceções, há atenuantes que não vamos discutir aqui. É mais do que lógico que o tema aborto não pode ser banalizado a partir do caso da menina violentada. Devemos lutar pela vida com as suas máximas consequências, ininterruptamente, em qualquer circunstância.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Salvo melhor juízo, assumo que não aprovaria o aborto de um bebê de quase 6 meses, praticado na menina do estado do Espírito Santo.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-56776572680104789942020-08-12T19:17:00.004-07:002020-08-12T19:17:49.669-07:00Em torno da sexualidade <p> <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Em torno da sexualidade</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-199VtPu16GQ/XzSd_Bc7KbI/AAAAAAAARro/zIiNoAukXmg-wKzq8ipVW6K7btgYbTaoQCLcBGAsYHQ/s284/43%2Banos%2Bpae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-199VtPu16GQ/XzSd_Bc7KbI/AAAAAAAARro/zIiNoAukXmg-wKzq8ipVW6K7btgYbTaoQCLcBGAsYHQ/w444-h276/43%2Banos%2Bpae.jpg" width="444" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">A arremetida teórica sobre a sexualidade humana é profundamente complexa. A aberração da prática sexual, quando somente visa a satisfação egoística , imediata e desvairada, cede lugar a patologias graves que rebaixam o ser humano. Há espíritos que ainda não conseguiram superar as viciações sexuais que trazem do passado e que entorpecem a consciência. Há casos obsessivos gravíssimos, conquanto incomum, em que a mulher insaciável coaja (“estupre”) o homem na área sexual.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Perante as leis humanas e de civilidade é preciso manter a observância às normas e regras, que nos diferem dos seres irracionais. Ora, do ponto de vista biológico, a sexualidade é uma sublime seiva para manter a vida em padrões de estabilização e de encanto, proporcionando, quando o seu uso é ético e equilibrado, contentamento e completude nos relacionamentos. Somos impregnados desse potencial sexual e convocados a aprender a discipliná-lo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">A sexualidade não pode ser avaliada sob o prisma dos que a consideram impura e proibitiva, muito menos sob as impressões dos que anseiam algemá-la ao plano da banalidade como simples fricção de células causadoras de clímax orgástico. A sexualidade humana é de procedência divina e sua possante energia, que alastra naturalmente no ser, não deve ser tratada de forma insana, todavia urge ser disciplinada no sentido de atingir seu desígnio, como força fecunda e criadora, a fim de produzir o avanço espiritual do homem.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Quando um casal se ama, os parceiros se apetecem e se reverenciam. A vida e experiência sexual entre ambos é respeitosa e prazerosa. O amor entre os dois não está condicionado apenas à sexualidade, todavia vai muito mais além, incluindo amizade, companheirismo e cuidado pela satisfação de suas necessidades. Quando, porém, isso não ocorre e há a necessidade compulsiva de sexo de um ou ambos companheiros, esse casal não está em harmonia; encontra-se psicologicamente corrompido e não é feliz.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Naturalmente precisamos exercer a indulgência para com aqueles que são servos da sexolatria, compreendendo que cada ser é um ente divino em suas potencialidades de amor que eclodirão no futuro, até porque esses atrasos morais são particularidades do estágio de expiação e provas do homem terreno.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">É urgente orar e orientar aqueles que nos solicitam auxílio, demostrando as implicações infelizes do sexo em desatino e conforme nos advertem os Benfeitores do além, diante de toda e qualquer desarmonia do mundo afetivo, seja com quem for e como for, coloquemo-nos, em pensamento, no lugar dos desajustados, analisando as nossas tendências mais íntimas e, após verificarmos se estamos em condições de censurar alguém, escutemos no âmago da consciência, o apelo inolvidável do Cristo: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"> </span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-74798919085007799272020-08-10T20:20:00.004-07:002020-08-10T20:20:33.328-07:00Cuidemos do nosso habitat planetário <p> <span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: x-small;">Cuidemos do nosso habitat planetário</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_wSIXlzYgGQ/WGRlH7poc0I/AAAAAAAAKYA/rbyza4sK5ssIGiK1ssvnZD87cGll3I6NwCPcBGAYYCw/s175/ecologico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="175" src="https://1.bp.blogspot.com/-_wSIXlzYgGQ/WGRlH7poc0I/AAAAAAAAKYA/rbyza4sK5ssIGiK1ssvnZD87cGll3I6NwCPcBGAYYCw/s0/ecologico.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Inobstante não tenha sido esta a primeira vez na história, certamente não será a derradeira, em que a vida da população jaz ameaçada por devastadora pandemia. Há uma estreita analogia entre ação humana no orbe e o advento de patologias pandêmicas, considerando a desrespeitosa indiferença pelo habitat (meio ambiente).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O formato de perseguir riqueza e poder sem se importar com as consequências, levou o planeta "à beira do abismo". É urgente revigorarmos o orbe no campo da responsabilidade individual, desacelerando o bestial consumismo, onde se tem priorizado mais o ter (transitório) do que o ser (permanente). É mister ajuizarmos que o planeta é compartilhado e cada um tem que fazer a sua parte para mantê-lo em boas condições de habitabilidade.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Cada governante deve adotar políticas para o bem comum. Os empresários podem coadunar a busca natural pelo lucro com a justiça social. Dá para pensar em distribuir esses ganhos entre os que movem a organização, que são as pessoas. É preciso buscar um acordo, uma boa convivência planetária. Um conglomerado de líderes e governantes nacionais que se reúnam pelo bem do planeta, deixando de priorizar somente o lucro e o poder para o reinado do materialismo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"> planeta está seriamente enfermo, jaz em avançado e abatido estágio de imoralidades, por isso é necessária a intervenção da Providência Divina para que a ruína moral não avassale mais intensamente a harmonia do todo reinante perante a beleza natural.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O ecossistema, como um todo, tem trabalhado com hercúleo esforço para se desatrelar do guante deletério daqueles que abusam dos recursos naturais. Os laboratórios donde deveriam nascer os recursos para o bem estar e saúde da população têm sido núcleos calamitosos de manejos técnicos para desenvolvimento de mortíferas substâncias biológicas em nome da guerra.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Allan Kardec, nos trouxe oportunas reflexões, através dos espíritos, sobre as relações entre os seres vivos e o habitat e o quanto um depende do outro. O homem começa a perceber, hoje, em face dos alardes sobre o avanço da degradação do planeta, que não há como haver uma produção ilimitada deles na biosfera, que é finita e limitada. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Em uma sociedade de consumo, como a nossa, nenhum de nós se contenta apenas com o necessário. Cada um de nós é responsável por tudo isso que está aí. O meio ambiente somos nós, o meio que nos cerca e as relações que estabelecemos com ele. A boa convivência planetária transcende ao gueto da fauna, flora e preservação. É muito mais que isso.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Na verdade, quando o planeta adoece, nosso projeto evolutivo fica comprometido. Não é possível esperar a chegada do mundo de regeneração indiferentes à tanta degradação. Pelos mecanismos da reencarnação, se ainda quisermos encontrar aqui estoques razoáveis de água potável, ar puro, terra fértil, menos lixo e um clima estável, sem os flagelos previstos pela queima crescente de petróleo, gás e carvão que agravam o efeito estufa, deveremos agir agora, sem perda de tempo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Cremos que após a atual pandemia, advirão outros paradigmas comportamentais da humanidade, considerando que as novas gerações que estão chegando têm o firme compromisso de estabilizar o equilíbrio na dinâmica da vida planetária, considerando o momento de regeneração.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-85618679028294953482020-07-25T20:35:00.001-07:002020-07-25T20:35:21.020-07:00Preconceitos alienantes <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Preconceitos alienantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0YmBzJkl4uk/Xxz5N0vKuZI/AAAAAAAARpc/SrkXeZXshqAU-k1iyA_4sG1lfnth-7Z4gCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="251" src="https://1.bp.blogspot.com/-0YmBzJkl4uk/Xxz5N0vKuZI/AAAAAAAARpc/SrkXeZXshqAU-k1iyA_4sG1lfnth-7Z4gCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">A absurda morte do afro-americano George Floyd, de 46 anos, assassinado recentemente durante uma abordagem violenta de um policial branco nos Estados Unidos, desencadeou uma onda de protestos antirracistas e acendeu um debate de proporções internacionais. Do outro lado do mundo o nigeriano Samuel Lawrance , um engenheiro bem-sucedido que vive em Tóquio há mais de 15 anos, carrega uma história de quem enfrentou a escola japonesa, a universidade e o preconceito para conquistar um espaço. Afirma que há um racismo "passivo-agressivo" na sociedade japonesa. [1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">É impressionante que, em pleno século 21, nos encontremos com pessoas “irracionais” que ainda alimentam seus preconceitos nos pastos das discriminações raciais. O ponto de partida costuma ser o estereótipo, segundo a psicologia social, ou seja, uma ideia, conceito ou modelo que se estabelece como padrão. É cultivado quando uma imagem de determinadas pessoas, coisas ou situações são preconcebidas, definindo e limitando pessoas ou grupos de pessoas na sociedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">A beleza da vida está no fato de todos sermos iguais em essência e desiguais, em virtudes e filhos de um mesmo PAI. Compete-nos, pois, abrir o coração e a mente para harmonizar esse mundo novo de vivências altruístas e alteritárias. Com a Mensagem de Jesus compreendemos que na Terra há uma só raça: a raça humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Caucasianos, africanos, indianos, árabes, judeus, asiáticos, não são de diferentes raças, são apenas de diferentes etnias, no esplêndido reino dos seres racionais. Na reencarnação desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre, capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher. Se, pois, a reencarnação funda numa lei da Natureza, o princípio da fraternidade universal também funda na mesma lei o da igualdade dos direitos sociais e, por conseguinte, o da liberdade. (2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">O Espiritismo é uma doutrina libertária e não compactua, sob quaisquer pretextos, com nenhuma ideologia que vise à discriminação étnica entre os grupos sociais. Nos grandes debates de cunho sociológico, antropológico, filosófico, psicológico etc., o Espiritismo provocará a maior revolução histórica no pensamento humano, conforme está inscrito nas questões 798 e 799 de O Livro dos Espíritos, sobretudo quando a Doutrina dos Espíritos ocupar o lugar que lhe é devido na cultura e conhecimento humanos, pois seus preceitos morais advertirão os homens da urgente solidariedade que os há de unir como irmãos, apontando, por sua vez, que o progresso intelecto-moral na vida de todos os Espíritos é lei universal e tendo por modelo Jesus, que, ante os olhos do homem, é o maior modelo da perfeição que um Espírito pode alcançar. (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
[1] Disponível em <a href="https://g1.globo.com/mundo/noticia/2020/07/18/como-e-ser-negro-no-japao-pais-onde-98-da-populacao-e-nativa.ghtml">https://g1.globo.com/mundo/noticia/2020/07/18/como-e-ser-negro-no-japao-pais-onde-98-da-populacao-e-nativa.ghtml</a> acesso em 24/07/20<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText">
[2] KARDEC, Allan. A Gênese, Rio de Janeiro: Editora FEB, 2002, pág. 31<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
[3] KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de Janeiro: Editora FEB, 2003, parte 3ª, q. 798 e 799, cap. VIII item VI - Influência do Espiritismo no Progresso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-8270329166766075902020-07-03T18:55:00.001-07:002020-07-03T18:55:01.293-07:00Joana D’Arc, um ícone francês <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: xx-small;">Joana D’Arc, um ícone francês</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="293" src="https://1.bp.blogspot.com/-Np9R8k-YRkU/Xv_gNd2S6DI/AAAAAAAARlQ/1mtgcHOaNVIrMCzlSCB_IpG9T7YHP25eQCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Joana D'Arc</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Np9R8k-YRkU/Xv_gNd2S6DI/AAAAAAAARlQ/1mtgcHOaNVIrMCzlSCB_IpG9T7YHP25eQCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Estudamos em Leon Denis que Joana D’Arc foi filha de pobres lavradores. Aprendeu a fiar a lã junto com sua mãe e guardava o rebanho de ovelhas. Teve três irmãos e uma irmã. Era analfabeta, pois cedo o trabalho lhe absorveu as horas. A aldeia era bastante afastada e os rumores da guerra demoravam a chegar ao local. Finalmente, um dia, Joana tomou contato com os horrores da guerra, quando as tropas inglesas se aproximaram e toda a família precisou fugir e se esconder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Aos 12 anos começou a ter visões. Era um dia de verão, ao meio-dia, Joana orava no jardim próximo à sua casa, quando escutou uma voz que lhe dizia para ter confiança no Senhor. [1]A figura que ela divisou, identificou como sendo a do arcanjo São Miguel. Duas mensageiras espirituais a acompanhavam (Catarina e Margarida), “santas” conforme a Igreja que ela frequentava.<span class="MsoEndnoteReference"> </span> Aos 17 anos de idade, Joana, doce e amável, parte para sua missão acompanhada de seu tio Durand Laxart e se apresenta ao comandante, falando da sua missão em nome das vozes que a conduziam, daí em diante surgem grandes obstáculos em sua vida até a libertação da França, quando a virgem de Lorena contava apenas 19 anos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Logo após o final da guerra Joana é presa pelas forças inglesas e supliciada até a morte na fogueira, condenada como bruxa, feiticeira e herege pela Santa Inquisição. Finalmente, a 30 de maio de 1431, a maior heroína da França é queimada em praça pública. No dia de sua morte, não havia, pois, somente inimigos que a declaravam apóstata, idólatra, impudica, ou amigos fiéis que a veneravam como uma santa. Havia também ingratos que a esqueciam, sem falar dos indiferentes, que não se preocupavam com ela, e gente esperta que se gabava de jamais ter acreditado em sua missão, ou de nela ter pouco acreditado.<span class="MsoEndnoteReference"> </span>[2]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Em seu caráter admirável se fundem as qualidades aparentemente mais contraditórias: força e doçura, energia e ternura, previdência, sagacidade, mente viva, engenhosa e penetrante, capaz de, em poucas palavras claras e precisas, resolver as questões mais difíceis e as situações mais ambíguas. Seu ar angelical reflete: ingenuidade e sabedoria, humildade e altivez, ardor viril, angelitude e pureza e, acima de tudo, infinita bondade. Todas as virtudes a adornavam. Ela foi um rastro de luz a iluminar a terrível noite da Idade Média.<span class="MsoEndnoteReference"> </span>[3]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Quatro séculos mais tarde, em Paris, O Espírito Joana D’Arc dirigiu e mediunidade da jovem Ermance Dufaux que ainda contava com seus 14 anos de idade quando psicografou a obra “História de Joana D'Arc, ditada por ela própria”. Destaque-se que das 300 obras queimadas em praça pública no Auto de fé de Barcelona, constava alguns volumes dessa obra psicografada por Ermance.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">No capítulo XXXI de O livro dos médiuns, vindo a lume no ano de 1861, quando o Codificador reúne Dissertações Espíritas, confere à de Joana D'Arc o número 12, onde ela se dirige aos médiuns, em especial, concitando-os ao exercício do mediunato. Recomenda-lhes, ainda, que confiem em seu anjo guardião e que lutem contra o escolho da mediunidade que é o orgulho. Conselhos que ela, em sua vida terrena , na qualidade de médium, muito bem seguira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">“O Papa Calixto III, em 1456, por uma comissão eclesiástica, fez pronunciar a reabilitação de Joana e foi declarado, por uma sentença solene, que Joana morreu mártir para a defesa de sua religião, de sua pátria e de seu rei. O Papa quis mesmo canonizá-la, mas sua coragem não foi tão longe.<span class="MsoEndnoteReference"> </span>[4] A Igreja, arrependida do grave erro cometido pela Inquisição, buscou reabilitá-la e a beatificou em 24 de abril de 1909, na Catedral de São Pedro, no Vaticano, em Roma, com enorme pompa, sob a direção do papa Pio X, diante de mais de 30.000 pessoas presentes. Em 1920 foi canonizada, recebendo o título de “santa”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Joana d’Arc não é um problema nem um mistério para os espíritas. É um modelo eminente de quase todas as faculdades mediúnicas, cujos efeitos, como uma porção de outros fenômenos, se explicam pelos princípios da doutrina, sem que haja necessidade de lhes buscar a causa no sobrenatural. Ela é a brilhante confirmação do Espiritismo, do qual foi um dos mais eminentes precursores, não por seus ensinamentos, mas pelos fatos, tanto quanto por suas virtudes, que nela denotam um Espírito superior.[5]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background: white; color: #212529; line-height: 17.12px;">“Não há muitos personagens históricos que tenham estado, mais que Joana d’Arc, expostos à contradição dos contemporâneos e da posterioridade. Não há nenhum, entretanto, cuja vida seja mais simples nem melhor conhecida.” [6]</span><span style="line-height: 17.12px;"> Temos que aprender com esses Espíritos a desenvolver em nosso caráter a disciplina, a seriedade e o planejamento organizado, que são virtudes a serem conquistadas por todos os Espíritos que ainda não as possuem, ao longo das reencarnações.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[1] DENIS Leon. Joana D’Arc médium, RJ: Ed. FEB, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[2] KARDEC, Allan. Revista Espírita, dezembro de 1867, Jeanne d'Arc e seus comentadores <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[3] DENIS Leon. Joana D’Arc médium, RJ: Ed. FEB, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[4] KARDEC, Allan. Revista Espírita, dezembro de 1867, Jeanne d'Arc e seus comentadores<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[5] Idem <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0px 0px 0px 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">[6] <span> </span><span style="background: white; color: #212529;">Trecho do artigo é extraído do <em>Propegateur de Lille, </em>de 17 de agosto de 1867 e publicado na<span> </span></span>Revista Espírita 1867 dezembro » Jeanne d'Arc e seus comentadores</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-39991609240316088742020-06-19T14:58:00.001-07:002020-06-19T14:58:46.418-07:00A lição de Jesus fulge como um Sol sem crepúsculo (Jorge Hessen) <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">A <span style="background: white; color: black;">lição de Jesus fulge como um Sol sem crepúsculo (Jorge Hessen)</span></span><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-t7C0q2JPGO8/Xu0qzXpMDcI/AAAAAAAARjI/J_UhCkKRpZE4O4BzJUtEJRbCdrFEFo1FACLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-t7C0q2JPGO8/Xu0qzXpMDcI/AAAAAAAARjI/J_UhCkKRpZE4O4BzJUtEJRbCdrFEFo1FACLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background: white; color: black;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Nos tempo apostólicos, o historiador judeu Flávio Josefo fez pequenina referência a Jesus no livro de sua autoria ”Antiguidades Judaicas”. Vejamos: "<i>Hanan</i> [sumo sacerdote] <i>reúne o Sinedrim</i> [Sinédrio] <i>em conselho judiciário e faz comparecer perante ele o irmão de Jesus cognominado Cristo</i> [Tiago era o nome dele] <i>com alguns outros</i>". Mais adiante, Josefo registra : "<i>Foi naquele tempo</i> [de Pilatos] <i>que apareceu Jesus, homem sábio, se é que, falando dele, podemos usar este termo -- homem. Pois ele fez coisas maravilhosas, e, para os que aceitam a verdade com prazer, foi um mestre. Atraiu a si muitos judeus, e também muitos gregos. Foi ele o Messias esperado</i> (...)"(1)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Tácito, historiador romano (contemporâneo dos apóstolos) igualmente menciona Jesus. "<i>Para destruir o boato</i> (que o acusava do incêndio de Roma), <i>Nero supôs culpados e infringiu tormentos requintadíssimos àqueles cujas abominações os faziam detestar, e a quem a multidão chamava cristãos. Este nome lhes vem de Cristo, que, sob o principado de Tibério, o procurador Pôncio Pilatos entregara ao suplício</i>.” (2)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ainda topamos com escritor Suetônio contando que o imperador Cláudio "<i>expulsou os judeus de Roma, tornados sob o impulso de Chrestos, uma causa de desordem" </i>e acrescenta: "<i>Os cristãos, espécie de gente dada a uma superstição nova e perigosa, foram destinados ao suplício</i>".(3)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Outro historiador da época<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foi Plínio, conhecido como “o Moço”, em carta ao imperador Trajano, pede instrução a respeito dos cristãos, que se reuniam de manhã para cantar louvores a Cristo.(4)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Do mesmo período, trazemos Tertuliano, que escreveu: “<i>Portanto, naqueles dias em que o nome cristão começou a se tornar conhecido no mundo, Tibério, tendo ele mesmo recebido informações sobre a verdade da divindade de Cristo, trouxe a questão perante o Senado, tendo já se decidido a favor de Cristo</i>...”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Compulsando os supracitados documentos históricos, o pesquisador Reza Aslan escreveu recentemente a obra “Zelota - A vida e a época de Jesus de Nazaré”, descrevendo Jesus como um homem cheio de convicção, paixão e contradições; e aborda as razões por que a Igreja cristã preferiu promover a imagem de Jesus como um mestre espiritual pacífico em vez do revolucionário politicamente conscientizado que foi. A tese central de Aslan é que Jesus não se assumiu como o Messias e Rei de um reino espiritual, mas sim como um revolucionário que visava a tomada do poder temporal dos romanos. (sic)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para Aslan, Jesus é o mais bem sucedido e carismático dos profetas e messiânicos que em algum momento daquele período se julgaram o Messias, como Ezequias; Simão da Pereia; Judas, o Galileu; Menahem; Simão, filho de Giora; Simão, filho de Kochba, entre outros. (5)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Sob o viés da cultura “espírita”, vem se esguichando ideias exóticas com total<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deturpação da fidedigna visão espírita de Jesus. Há estouvados que desejam proscrever Jesus do Espiritismo. Alegam que seria injusto que 2/3 da população da Terra que "nunca" ouviram falar do Messias, ficassem "órfãos" de suas lições. Ledo engano, na verdade, durante milênios Jesus enviou seus emissários para instruir povos, raças e civilizações com conhecimentos e princípios da lei natural. Examinando o trajeto histórico das civilizações, identificamos que em todos os tempos houve missionários, fundadores de Religião, filósofos, Espíritos Superiores que aqui encarnaram com a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autorização de Jesus,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a fim de trazerem novos conhecimentos sobre as Leis Divinas ou Naturais com a finalidade de fazer progredir os habitantes da Terra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ou sendo o Jesus “histórico”, ou o “Cristo” da teologia, recordemos que nos tempos áureos do Evangelho o apóstolo Pedro definiu a transcendência de Jesus, revelando que Ele era "o Cristo, o Filho de Deus vivo" (6) . No século XIX o Espírito de Verdade atesta ser Ele "o Condutor e Modelo do Homem" (7). Para Kardec, o célebre pedagogo e gênio de Lyon, o Cristo foi "Espírito superior da ordem mais elevada, Messias, Espírito Puro, Enviado de Deus e, finalmente, Médium de Deus."(8) Não há dúvidas que Jesus foi o Doutrinador Divino e por excelência o "Médico Divino". (9) Por sua vez, Emmanuel o denomina de "Diretor angélico do orbe e Síntese do amor divino". (10)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Amado por uns, odiado por outros, indiferente para muitos, Jesus deixou ensinamentos singelos, contudo profundos. Ele aplicou a filosofia que difundia, desconcertando os inimigos gratuitos, granjeando apoios do povo e confundindo os restantes. O Mestre foi, é e sempre será, inspiração para os majestosos arranjos literários e sobretudo para obras de arte (música, pintura, teatro, escultura, poesia). Mesmo assim, nenhum vocábulo, fórmula poética, artística, filosófica ou qualquer louvor em Sua memória conseguirá traduzir o que Ele representa para cada um de nós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ele é o caminho, a verdade e a vida. Nenhum de nós irá ao Criador (imo da própria consciência), senão por Ele. Em todos os milhares de volumes dos mais variados livros ditos sagrados, Jesus resumiu em uma única citação, que abrange toda a sabedoria e cultura terrestres – <b>amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Diáfano como um cristal era o Seu caráter – e no entanto, Ele continua sendo o maior enigma de todos os séculos. Para alguns religiosos, é entronizado como uma divindade. O motivo pelo qual alguns consideram Jesus um Semideus, é a sua colossal elevação espiritual. Diante Dele, todos ficamos muito diminutos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Os mandamentos inesquecíveis de Jesus estão contidos no Sermão do Monte. Nessa belíssima lauda, avaliada por Mahatma Gandhi como a mais pura essência do cristianismo. Gandhi pronunciou que se um cataclismo extinguisse toda a sabedoria humana, com todos os seus livros e bibliotecas, se restasse apenas o Sermão do monte, as gerações futuras teriam nele toda a beleza e sabedoria necessárias para manter a vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">A coroa e a cruz representaram o desfecho da obra do Mestre, mas o sacrifício na sua exemplificação se constatou diariamente durante sua passagem pelo Orbe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Anunciando as bem-aventuranças à população no monte, não a desvia para a brutalidade, a fim de assaltar o celeiro dos outros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Evidenciando as apreensões que o vestiam, diante da renovação do mundo íntimo, não se regozijou em assentar-se no trono dos gabinetes, de onde os generais e os legisladores costumam ditar ordens. Desceu, Ele próprio, ao seio do povo e entendeu-se pessoalmente com os velhos e os doentes, com as mulheres e as crianças.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">A Sua lição fulge como um Sol sem crepúsculo, conduzindo a Humanidade ao Porto da paz!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Para a maioria dos teólogos, Ele é objeto de estudo, nas letras do Velho e do Novo Testamento, imprimindo novo rumo às interpretações de fé. Para os filósofos, Ele é o centro de polêmicas e cogitações infindáveis. Para os espíritas ajuizados, Jesus foi, é e será sempre a síntese da Ciência, da Filosofia e da divina Moral (tripé do edifício da Terceira Revelação).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Referências bibliográficas:</span></span><span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>JOSEFO Flávio. História dos Hebreus, Antiguidades Judaicas, XVIII, III, 3 , apud Suma Católica contra os sem Deus, dirigida por Ivan Kologrivof. Ed José Olympio, RJ: 1939, p. 254, p. 254 (1, pg. 311 e 3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>TÁCITO. Anais, XV, 44 apud Suma Católica contra os sem Deus, dirigida por Ivan Kologrivof. Ed José Olympio, RJ: 1939, p. 2541 pg. 311; 3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>SUETÔNIO. Vida dos doze Césares, n. 25, apud Suma Católica contra os sem Deus, dirigida por Ivan Kologrivof. Ed José Olympio, RJ: 1939, p. 254p. 256-257). (1 pg. 311; 3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(Epist. lib. X, 96)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">ASLAN </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><a href="https://zahar.com.br/autor/reza-aslan"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; text-decoration-line: none;">Reza. </span></i></a></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Zelota <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none; padding: 0cm;">A vida e a época de Jesus de Nazaré</span>, SP: Ed. Zahar, 2013</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="background: white; color: black;">Mt 13, 16-17.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="background: white; color: black;">KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, RJ: Ed. FEB, 2001, pergunta 625</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="background: white; color: black;">KARDEC, Allan. A Gênese, RJ: Ed. FEB, 1998, XV, item 2</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="background: white; color: black;">XAVIER, Francisco Cândido. Os Mensageiros, ditado pelo Espírito André Luiz, RJ: Ed FEB, 2000, cap. 27)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">10<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="background: white; color: black;">XAVIER, Francisco Cândido. Missionário da Luz, ditado pelo Espírito André Luiz, RJ: Ed FEB 2003, cap. 18</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-79289490769436680032020-06-08T21:12:00.001-07:002020-06-08T21:12:25.765-07:00A morte não é senão um vocábulo sem nexo (Jorge Hessen <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">A morte não é senão um vocábulo sem nexo <span style="line-height: 10.7px;">(Jorge Hessen)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="line-height: 10.7px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-LGkcv0mvQKg/Xt8KnN7JKRI/AAAAAAAABf4/CcwFTjYM5RgYU0G00DuYooJaqGQxPl_WwCLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="310" src="https://1.bp.blogspot.com/-LGkcv0mvQKg/Xt8KnN7JKRI/AAAAAAAABf4/CcwFTjYM5RgYU0G00DuYooJaqGQxPl_WwCLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="line-height: 10.7px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília – DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Sobrevivendo à retórica dos que afirmam em alta voz que a Covid-19 é uma cilada ideológica, reafirmamos que estamos diante de um novo coronavírus que carrega consigo mais interrogações do que certezas, mormente para as pessoas com fatores de risco. Sou pai de uma filhona especial (não é Down), que é uma pérola preciosíssima para nós. Sei que no mundo inteiro há famílias de milhares de filhos especiais (pessoas com síndrome de Down) que estão vivendo dias de angústia pelos enigmas quanto aos efeitos da Covid-19 nos filhos especiais, além de mudanças drásticas no dia a dia de intensas terapias e ensinos por conta do isolamento social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">É significativa a parcela de pessoas com síndrome de Down que já nasce com comprometimentos no coração, pulmão e sistema imunológico, e que desenvolvem diabetes e obesidade — observando que todas essas condições são fatores de risco para a Covid-19. [1] É verdade! Quaisquer portadores de doenças crônicas como diabetes, hipertensão, asma ou indivíduos acima de 60 anos são os mais propensos a terem complicações fatais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Um estudo recém-publicado no British Medical Journal (BMJ) traz novos dados sobre os tais grupos de risco do novo coronavírus. De fato, os idosos estão mais suscetíveis às complicações do Sars-Cov-2 por causa de alterações no sistema imunológico naturais da idade. No caso dos males cardíacos, a circulação prejudicada e a debilidade dos pulmões parecem favorecer a agressividade da infecção. Asma, enfermidades hematológicas, doença renal crônica, imunodepressão (provocada pelo tratamento de condições autoimunes, como o lúpus, ou câncer) e obesidade também estão ligadas às mortes. [2] Todavia, o curioso é que um estudo inédito realizado por pesquisadores da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) aponta que mais de 80 milhões de adultos brasileiros estão no grupo de risco para a Covid-19. Aqui em Brasília, “o número alcança 49,2% da população, o equivalente a 1.136.833 pessoas.” [3]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">A grande maioria (84,5%) dos médicos brasileiros considera que o Brasil ainda não atravessou a pior onda do novo coronavírus, como mostra a segunda pesquisa da APM (Associação Paulista de Medicina). Foram entrevistados 2.808 profissionais de todo o país, das redes pública e privada, entre os dias 15 e 25 de maio [de 2020]. Eles responderam a questionário estruturado online, na plataforma Survey Monkey. A grande maioria (75,3%) considera o isolamento social importante, mesmo com as perdas financeiras advindas dele, pois 85,2% relatam queda de renda em razão da pandemia. Cerca de 79,3% dos médicos da linha de frente seguem apreensivos, pessimistas, deprimidos, insatisfeitos e revoltados. Entre os profissionais da linha de frente, 33,7% tiveram pacientes que morreram em razão da doença. [4]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Dos diferentes debates, todos são unânimes em afirmar que há três coisas para serem praticadas nesta pandemia: o isolamento social, a solidariedade e os testes diagnósticos. Sem solidariedade, não tem isolamento. Sem teste, não adianta fazer isolamento. As pessoas um dia vão ter que sair de casa e, quando saírem, podem se contaminar. Será que a fé espírita pode ser um antídoto contra a Covid-19?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Cremos que o conhecimento espírita propicia uma força moral que é capaz de nos preservar de muitas doenças, até porque, para o espírita convicto, não deve haver esse temor da morte. Na devastadora pandemia da cólera do século XIX, Allan Kardec expressamente registra que devemos seguir as medidas sanitárias.[5] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">A calma deve ser exercitada, dominada, a fim de que possamos aproveitar o período de isolamento social imposto pelas circunstâncias da pandemia, na busca da meditação, daquela infrequente viagem interior e do conhecimento de si mesmo, auxiliando na conquista da paz interior. A oração será recurso primordial por nos manter conectados com Deus e com as forças superiores mantenedoras da vida. É urgente darmos a devida importância da higiene para evitar contaminações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">É mister evitar o medo, que é pior do que o próprio mal pandêmico. E não ignorarmos os primeiros sintomas da doença, que recomendarão medidas específicas. Em 1868, Kardec publicou na RE que “(...) é apavorante pensar em perigos dessa natureza [pandemia], mas, pelo fato de serem necessários (…), é preferível, em vez de esperá-los tremendo, preparar-se para enfrentá-los sem medo, sejam quais forem os seus resultados. Preparai-vos, pois, para tudo, e sejam quais forem a hora e a natureza do perigo, compenetrai-vos desta verdade: A morte não é senão uma palavra vã e não há nenhum sofrimento que as forças humanas não possam dominar.” [6]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">1 Disponível em </span><a href="https://www.bbc.com/portuguese/geral-52627581"><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">https://www.bbc.com/portuguese/geral-52627581</span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">) acesso 21/05/20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">2 Disponível em </span><a href="https://saude.abril.com.br/medicina/coronavirus-novos-dados-sobre-grupos-de-risco/"><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">https://saude.abril.com.br/medicina/coronavirus-novos-dados-sobre-grupos-de-risco/</span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"> acesso 23/05/20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">3 Disponível em </span><a href="https://www.metropoles.com/saude/grupo-de-risco-da-covid-19-no-brasil-e-de-80-milhoes-afirma-pesquisa"><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">https://www.metropoles.com/saude/grupo-de-risco-da-covid-19-no-brasil-e-de-80-milhoes-afirma-pesquisa</span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"> acesso 20/05/20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">4 Disponível em </span><a href="https://br.yahoo.com/noticias/m%C3%A9dicos-consideram-que-o-pior-154500848.html"><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">https://br.yahoo.com/noticias/m%C3%A9dicos-consideram-que-o-pior-154500848.html</span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"> em 06 de junho de 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">5 KARDEC, Allan. Revista Espírita, novembro de 1865, RJ: Ed Feb 1990<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">6 KARDEC, Allan. Revista Espírita, novembro de 1868, RJ: Ed Feb 1990 - mensagem mediúnica recebida na Sociedade de Paris, em 16 de outubro de 1868, sobre a “Epidemia na Ilha Maurícia”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-34205633886744519872020-06-01T08:31:00.001-07:002020-06-01T09:00:32.950-07:00Para os mexeriqueiros de plantão (Jorge Hessen) <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;">Para os mexeriqueiros de plantão (Jorge Hessen)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xhkwELg5Roo/XtUd-RKjYsI/AAAAAAAARcQ/dlM7tCwfaWYrnTpmB-aehna_x-EBUF0iwCLcBGAsYHQ/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="243" height="340" src="https://1.bp.blogspot.com/-xhkwELg5Roo/XtUd-RKjYsI/AAAAAAAARcQ/dlM7tCwfaWYrnTpmB-aehna_x-EBUF0iwCLcBGAsYHQ/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">jorgehessen@gmail.com</span></a><span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "agency fb" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília - DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tiago anota em sua epístola “Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz.”[1] Ora, o fuxico espera a boa-fé para turvar-lhe as águas e inutilizar-lhe esforços justos. O mal não merece o laurel dos avisos sérios. Atribuir-lhe muita importância nas atividades verbais é alagar-lhe a esfera de atuação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Emmanuel adverte que “falar mal” será render homenagem aos instintos inferiores e renunciar ao título de cooperador de Deus para ser crítico de suas obras. A maledicência é um tóxico sutil que pode conduzir o discípulo a imensos disparates. Quem sorva semelhante veneno é, acima de tudo, servo da tolice, mas sabemos, igualmente, que muitos desses tolos estão a um passo de grandes desventuras íntimas. [2]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando se fala mal de algo ou de alguém para um cúmplice e este concorda com o que é dito, ambos por autoengano sentem-se “melhores” e “avigorados”, pois ambos legitimam aquele sentimento ruim, e faz com que “percebam” mais força, e ganhem uma imensa “autoconfiança” para o mal. O filósofo Platão admoestou: “Calarei os maldizentes continuando a viver bem; eis o melhor uso que podemos fazer da maledicência” [3].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Amaldiçoada e destrutiva é a palavra na boca de quem alista falhas do próximo; tóxico perigoso é a demonstração condenatória a escoar nos beiços de quem fuxica; barro podre, exalando enxofre, é a oscilação desafinada das cordas vocais de quem recrimina; braseiro tenebroso, escondendo a verdade, é a intriga destrutiva. "Ai do mundo por causa dos escândalos, porque é necessário que venham os escândalos, mas, ai daquele homem porque venham os escândalos.”. [4]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quem se afirme espírita não pode esquecer que os críticos do comportamento alheio acabam, quase sempre, praticando as mesmas ações recriminadas. Deploramos o clima de invigilância admitida pelas aventuras do entusiasmo desapiedado dos caluniadores, com suas mentes doentias, sempre às voltas com a emissão ardente da fofoca generalizada. Confrades que ficam “felizes” ante as dificuldades e eventuais deslizes do próximo. Assestam a volúpia do fuxico, com acusações infames sobre fatos que ignoram, sempre em direção às aflições e lutas íntimas de pessoas que tentam se erguer de algum desacerto na caminhada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aos mexeriqueiros malévolos e viciados críticos dos erros de conduta do próximo recomendamos a seguinte reflexão: na viagem de mil quilômetros, como dizia Chico Xavier, não nos podemos considerar vitoriosos senão depois de chegarmos à meta almejada, porque nos dez últimos metros, a ponte que nos liga ao ponto de segurança pode estar caída e não atingiremos o local para onde nos dirigimos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente, não esqueçamos que a palavra constrói ou destrói facilmente e, em segundos, estabelece, por vezes, resultados gravíssimos para séculos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Referências bibliográficas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
[1] Tiago, 4: 11)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
[2] XAVIER , Francisco Cândido. Fonte Viva , ditado pelo Espirito Emmanuel, RJ: Ed FEB 1990<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
[3] Platão , disponível em http://pensador.uol.com.br/autor/platao/ a cessado em 6/5/2013<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
[4] Mateus 18:7<o:p></o:p></div>
<div>
<br style="text-align: start;" /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-21429204410371484342020-05-21T14:37:00.001-07:002020-05-21T14:37:21.776-07:00 Deus é um imenso “inexistir”? (Jorge Hessen) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WLb0_ITIBew/Xsbt9McUc7I/AAAAAAAARQ4/tTAbSz0-ViESlBH06MQlnUK0QzYLpYLSgCLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae%2BRESOLVA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-WLb0_ITIBew/Xsbt9McUc7I/AAAAAAAARQ4/tTAbSz0-ViESlBH06MQlnUK0QzYLpYLSgCLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae%2BRESOLVA.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Deus é um imenso “inexistir”? (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">jorgehessen@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Brasília/DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Ora, quando refletimos sobre Deus e pensamos nele como “existente”, e ainda quando cremos que ele “existe”, nossa ideia dele não aumenta nem diminui. Científica e filosoficamente, Deus é impossível! Deus é um absurdo! No surto da Reductio ad absurdum, o bispo Anselmo afirmava que “Deus é aquilo maior do que o qual nada pode ser pensado ou o que é tal que não pode ser pensado algo maior.”[1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Cada filósofo, cada cientista tem uma visão diferente sobre a possibilidade da “existência” de um “Deus”. Albert Einstein afirmava crer na visão de Deus de acordo com o definido pelo filósofo Baruch Spinoza, na qual tudo e todos fazem parte da composição do Criador. O genial cientista refutava a possibilidade de um Deus individual ou antropomórfico e se definia como agnóstico, ou seja, reconhecia a possibilidade da “existência” de um Deus – por mais difícil que fosse descobrir se isso é verdade ou não. [2]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Carl Sagan negava ser ateu, porque para ele um ateu é alguém que tem evidências persuasivas de que não existe um Deus Judaico-Católico-Islâmico. Sagan dizia que não era tão sábio, mas ao mesmo tempo não considerava que havia algo próximo a uma evidência adequada para a “existência” de um Deus. O astrofísico americano Neil Degrasse Tyson, o mais ativo divulgador da ciência depois de Carl Sagan, também afirma que não enxerga evidências que corroborem a existência de Deus.[3]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Stephen Hawking se definia como ateu. Acreditava que o universo era governado pela supremacia das leis da ciência. Para ele, existia uma diferença fundamental entre a religião, que é baseada na autoridade, e a ciência, que é baseada na observação e na razão. A ciência é suprema porque ela funciona, afirmava Hawking.[4]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Deus “É” imaterial, portanto incriado, porém criou a existência ou essência de tudo, logo, Deus não pode ser a própria criação, ou seja, não pode “existir”. Deus criou não só um Universo, mas infinitos universos. Nos fenômenos materiais, tudo o que pode ser verificado, o cientista procura encontrar os porquês do existente como possibilidade de ser raciocinado e medido, entretanto, Deus “É” não existente como possibilidade de ser verificado e mensurado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">É impossível provar a “existência” de Deus, isso apenas porque sua inexistência é perfeitamente possível. Vale ressaltar aqui que nossa reflexão não é provar a impossibilidade de Deus “existir”, mas apenas a impossibilidade de se demonstrar Sua possível “existência”, até mesmo porque Ele é o Criador da “existência”. Deus “existente” é coisa limitada; o Deus “existente” é um ente restrito; o Deus “existente” é uma concepção da fé da criatura; o Deus “existente” é uma finitude; o Deus “existente” é adstrito ao pensamento do crente. Em verdade, Deus tem que SER, e não pode “existir”, até porque tudo o que “existe” é o que d’Ele procede, pois Deus simplesmente “É”. Se Deus “existisse”, teria criado a si mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">A compreensão de Deus alcançada por uma pessoa é aquela possível em face do seu conhecimento e do conhecimento do seu grupo social. No entendimento do Espiritismo, Deus não se relaciona ao mágico, ao místico, ao divinal, ao sacro, ao infinito, ao absoluto. Deus não é matéria, nem energia: é imaterial. Para Kardec, não é permitido ao homem sondar a natureza íntima de Deus. Se o homem não pode penetrar na essência de Deus, sendo a existência divina dada como premissa, o homem pode chegar pelo raciocínio ao conhecimento dos seus atributos necessários; porque, vendo o que ele não pode ser sem deixar de ser Deus, deduz-se daí o que ele deve ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Sem o conhecimento dos predicados de Deus, seria impossível compreendermos a obra da criação. Deus é a inteligência suprema e soberana. Se a imaginássemos limitada num ponto qualquer, poderíamos conceber outro ser mais inteligente, e assim por diante até ao infinito. [5]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Deus é eterno, isto é, não teve começo e não terá fim. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada. Ora, não sendo coisa alguma, o nada não pode produzir nada. Deus é imutável. Se ele estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo não teriam nenhuma estabilidade. Deus é imaterial, de outro modo, não seria imutável, pois estaria sujeito às transformações da matéria. Deus é todo-poderoso. Se ele não possuísse o poder supremo, poderíamos imaginar um ser mais poderoso e assim por diante, até encontrarmos o ser que nenhum outro pudesse ultrapassar em potência, e então esse outro é que seria Deus. [6]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Deus é soberanamente justo e bom. Deus não poderia ser ao mesmo tempo bom e mau, porque, não possuindo qualquer dessas duas qualidades no grau supremo, ele não seria Deus. Consequentemente, Ele não poderia deixar de ser ou infinitamente bom ou infinitamente mau; se fosse infinitamente mal, não faria nada de bom; a soberana bondade resulta na soberana justiça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Deus é infinitamente perfeito. É impossível concebermos Deus sem o infinito das perfeições. Para que nenhum ser possa ultrapassá-lo, faz-se preciso que ele seja infinito em tudo. Deus é único. Não poderia existir outro Deus, salvo sob a condição de ser igualmente infinito em todas as coisas, visto que, se houvesse entre eles a mais ligeira diferença, um seria inferior ao outro, subordinado ao seu poder, e então não seria Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Em resumo, Deus não pode ser Deus senão sob a condição de não ser ultrapassado em nada por nenhum outro ser, pois o ser que o superasse no que quer que fosse, ainda que apenas na grossura de um cabelo, é que seria o verdadeiro Deus. Portanto, Deus é a inteligência suprema e soberana, é único, eterno, imutável, imaterial, todo-poderoso, soberanamente justo e bom, infinito em todas as suas perfeições, e não pode ser de outra forma. Tal é a sustentação sobre a qual repousa o edifício universal. [7]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Em filosofia, em psicologia, em moral, em religião, só há de verdadeiro o que não se afaste — nem que seja um til — das qualidades essenciais da divindade. A religião perfeita será aquela que não contenha entre seus artigos de fé nenhum que esteja em oposição com aquelas qualidades, em que todos os seus dogmas suportem a prova desse controle, sem sofrer nenhum dano. [8].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[1] ANSELMO. Proslogion. Universidade da Beira Interior, Covilhã, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[2] Disponível em https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/noticia/2016/01/5-reflexoes-de-cientistas-sobre-ateismo-e-agnosticismo.html acesso em 17 de maio de 2020 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[3] Disponível em https://veja.abril.com.br/ciencia/nao-vejo-evidencias-que-corroborem-a-existencia-de-deus/ acesso 18/05/2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[4] Disponível em https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/noticia/2016/01/5-reflexoes-de-cientistas-sobre-ateismo-e-agnosticismo.html acesso em 17 de maio de 2020 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[5] KARDEC ,Allan. A Gênese,SP: Ed. Portal Luz Espírita, 2018, item 8 cap. II (versão digital da 1ª edição traduzido por Louis Neilmoris )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[6] Idem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[7] Idem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[8] Idem<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-49684642453136014152020-05-06T09:09:00.002-07:002020-05-06T09:09:57.656-07:00O bem-estar coletivo é mais importante do que o comportamento individual (Jorge Hessen) <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O bem-estar coletivo é mais importante do que o comportamento individual (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S7aJN2VBkyg/XrLgQYKXlGI/AAAAAAAARNo/tPYS4YoXBJ0Ur0tvSI46w2HBuIz8kUy9gCLcBGAsYHQ/s1600/fritz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="173" data-original-width="238" height="232" src="https://1.bp.blogspot.com/-S7aJN2VBkyg/XrLgQYKXlGI/AAAAAAAARNo/tPYS4YoXBJ0Ur0tvSI46w2HBuIz8kUy9gCLcBGAsYHQ/s320/fritz.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; line-height: 17.12px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; line-height: 17.12px;">jorgehessen@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; line-height: 17.12px;">Brasília<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Há estudiosos que atestam que o SARS-CoV-2 se originou através de processos naturais. Os vírus não são organismos vivos, portanto, não se pode matá-los com antibióticos, apenas se pode desintegrar sua estrutura com os diversos métodos higiênicos. O SARS-CoV-2 se expande com muita rapidez entre os humanos, por isso o isolamento social tem sido a solução admissível. Apesar de a longa quarentena ocasionar múltiplos efeitos colaterais, com agravos na economia e nos recursos financeiros para países, empresas e pessoas, até agora, esta é a principal medida exequível adotada por quase todos os países do planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Obviamente, as estratégias de confinamento não afiançam que a pandemia não ocorra em algum lugar, porém desacelera seu processo de expansão, ocasionando uma incidência menos drástica e mais gradual, permitindo que as instituições de saúde garantam o atendimento médico.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para o psicólogo e sociólogo Jocelyn Raude, especialista em doenças infecciosas emergentes e professor da Escola de Altos Estudos de Saúde Pública de Rennes, na França, o individualismo e o "otimismo irrealista" em relação aos riscos de contágio dificultaram o confinamento social para a prevenção ao coronavírus em países ocidentais. É verdade, por displicência, tanto na Europa quanto nos EUA, onde as sociedades são bastante individualistas, causou devastadores efeitos diante da Covid-19. Em países da Ásia, o bem-estar coletivo é mais importante do que o comportamento individual. Por exemplo, o uso de máscaras é habitual para proteger os outros quando alguém está contaminado. Isso é algo pouco frequente no Ocidente, enquanto na Ásia é praticamente corriqueiro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">No Brasil, algumas vezes ocorreram as displicências das doenças emergentes, decorrentes das diferentes epidemias dos últimos anos. Atualmente, já bastante afetado pelo novo coronavírus, o comportamento dos brasileiros está mudando ante o crescente número de contaminações e óbitos no país.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Em que pese a estatística, a despeito de tudo e de poucos desajuizados, há os brasileiros "destemidos irrealistas" que não levam a sério a devastadora pandemia, batizando-a de “<b>gripezinha</b>”. (Pasmem!) Uma “<b>gripezinha</b>” que já matou no Brasil mais de 7 mil pessoas em menos de 90 dias. Uma “<b>gripezinha</b>” que em menos de 90 dias matou quase 60 mil pessoas nos Estados Unidos, portanto, mais do que os 58 mil soldados americanos que morreram no Vietnã durante os 9 anos da guerra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para nós, espíritas, o fato de não se temer a morte não significa que não damos valor à vida física, tanto que Kardec, na RE de 1865, cita categoricamente que devemos seguir as medidas sanitárias, ou seja, o espírita segue as diretrizes e as normas das autoridades públicas, visando prolongar a vida, não por apego, mas por desejo de progredir e ponto!<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">É mais do que óbvio que o conhecimento espírita propicia uma força moral capaz de nos preservar de muitas doenças, porquanto essa força moral repercute no corpo físico, inclusive no sistema imunológico. Há diversos estudos que correlacionam o binômio fé/saúde, que não se limita, é claro, apenas na crença espírita.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Urge aqui refletir na questão solidária em que o bem-estar coletivo é mais importante do que o comportamento individual. A solidarização é o “sentimento de identificação com os problemas de outrem, o que leva as pessoas a se ajudarem mutuamente” (1). Mas, ainda vivemos num ambiente social de ilusões, de sonhos frustrados, de mentes cansadas, numa sociedade de manchas morais, de “mentes vazias” e atoladas nas futilidades modernas, isoladas nas teias do “ego” glacial. Vivemos completamente mergulhados na vida egocêntrica.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A pandemia que hoje aflige a Humanidade é resultante do orgulho, do egoísmo e da ausência de solidariedade. A eterna preocupação com o próprio bem-estar é a grande fonte geradora de doenças, delírios e paixões desajustantes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">O Espiritismo ensina aos homens a grande solidariedade que deve uni-los como irmãos. Deste modo, “quando o homem praticar a lei de Deus, terá uma ordem social fundada na justiça e na solidariedade” (2). A recomendação do Cristo “que vos ameis uns aos outros como eu vos amei”(3) assegura-nos o regime da verdadeira solidariedade e garante a confiança e o entendimento recíproco entre os homens.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Em época de pandemia ou não, a solidariedade na vida social é como o ar para uma aeronave, pois o avião, com toda tecnologia, não voa se não tiver o ar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A prática desse sentimento vivifica e fecunda os germens que nele existem em estado latente nos corações humanos. A Terra, local de provação e de exílio, será pacificada por esse fogo sagrado e verá exercido na sua superfície a caridade, a humildade, a paciência, o devotamento, a abnegação, a resignação e o sacrifício, virtudes todas filhas do amor e da solidariedade.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Referências bibliográficas:</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;">[1] Cf. Dicionário Caldas Aulete<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;">[2] KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2000, pergunta 799<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt;">[3] Jo 15.12<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-68417748823377595732020-04-05T17:14:00.001-07:002020-04-05T17:14:59.626-07:00Bestialidade familiar também em tempo de quarentena (Jorge Hessen) <br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Bestialidade familiar também em tempo de quarentena (Jorge Hessen) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RuO8O-hrAN0/XopyPL2I0kI/AAAAAAAAQ_U/ABWmGtl27-wU0wI__UyrH8Qnx4E6z8vnwCLcBGAsYHQ/s1600/deme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="271" height="219" src="https://1.bp.blogspot.com/-RuO8O-hrAN0/XopyPL2I0kI/AAAAAAAAQ_U/ABWmGtl27-wU0wI__UyrH8Qnx4E6z8vnwCLcBGAsYHQ/s320/deme.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Jorge Hessen </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="font-size: x-small;">jorgehessen@gmail.com</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Brasília-DF </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Segundo ONGs de proteção à mulher, a violência contra a mulher aumentou durante quarentena da Covid-19 na China. Denúncias das vítimas aumentaram três vezes desde o início da contenção social. A ativista chinesa Guo Jing narrou à BBC, que mais mulheres estão noticiando casos de violência que sofreram. Feng Yuan, da ONG de defesa à mulher Weiping, afirma que sua organização municiou três vezes mais consultas às vítimas do que antes das quarentenas. A hashtag #AntiDomesticViolenceDuringEpidemic (#ContraViolênciaDomésticaDuranteEpidemia) foi usada mais de 3 mil vezes na rede social chinesa Sina Weibo com relatos de vítimas denunciando violência doméstica. 1 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Há muito tempo a família vem-se arruinando, acompanhando as mudanças econômicas, socioculturais e religiosas do contexto em que se encontram culturalmente inseridas. Hoje em dia paira grande ameaça sobre a estabilidade familiar, e quando a família é ameaçada, por qualquer razão, a sociedade inteira perde a direção da paz. O materialismo, a ambição econômica, os modernos conceitos e promoções sensualistas, têm investido contra a organização familiar, dilacerando a estrutura da família tradicional. Não será um vírus avassalador que transformará essa realidade de imediato. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Emmanuel esclarece que “de todas as associações existentes na Terra, excetuando, naturalmente, a Humanidade – nenhuma delas, talvez, é mais importante, em sua função educadora e regenerativa, do que a constituição da família.” 2 Para o Mentor de Chico Xavier, “através do casal, estabelecido na família, funciona o princípio da reencarnação, consoante as Leis Divinas, possibilitando o trabalho executivo dos mais elevados programas de ação do Mundo Espiritual.” 3 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Independemente da atual forçosa limitação da mobilidade social (quarentena), a rigor, as relações familiais deveriam ser, acima de tudo, de ordem ética. Mas, observa-se nelas uma deterioração emocional profunda e uma complexa malha de desestabilidades morais. A violência contra a mulher chinesa infelizmente não é caso avulso. Em realidade, a violência tem as suas raízes profundas e vigorosas na selva. O homo brutalis (de qualquer cultura) tem as suas atávicas leis: subjugar, humilhar, torturar e matar a mulher. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O pragmatismo das sociedades contemporâneas robotizou o homem, o que vale dizer que o esvaziou no plano moral. Vejamos: O mesmo indivíduo que se prostra diante das imagens frias dos altares, nos templos suntuosos, volta ao seu posto de autoridade doméstica para ordenar torturas canibalescas. O homem contemporâneo vive atormentado pelo medo, com o tal inóxio coronavírus que o assombra, uma vez submetido às contingências da vida atual, de insegurança e de incertezas, resultando em transtornos graves da mente, pela angústia dissolvente da própria individualidade. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pior que o CONVID-19 a selvajaria familiar tem eclipsado, assombrosamente, o logradouro para Deus. Há os que condenam a violência alheia, mas, no entanto, no dia-a-dia, ao invés de agirem de forma pacífica e fraterna, são quais fantoches, revidando com a mesma moeda as agressividades sofridas. Existem aqueles casais que dizem viver um amor recíproco e, no entanto, quando há qualquer improviso e ou desentendimento entre eles, são extremamente agressivos um com o outro. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Há os que veem no cônjuge um verdadeiro teste de paciência, pois os seus "santos" não se "cruzam". Mais ainda, quando o assunto são os filhos, há pais que dizem adorar todos eles, mas os consideram espíritos imaturos, que dão muito trabalho e, não raro, desgostos. A vida em família para muitos, nessas condições de quarentena, transforma-se em verdadeiro tormento. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na verdade, se não nos tolerarmos hoje em plena quarentena, como será o amanhã? As leis da vida exigem, segundo nos ensinou Jesus, que nos entendamos com os nossos irmãos de penosa convivência enquanto estivermos a caminho com eles. A fuga aos deveres atuais será amortizada mais tarde com os juros devidos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Há um tipo de violência que muitos não damos atenção: é a que está fincada dentro de cada um de nós. Violência íntima, que alguns alimentam, diariamente, concedendo que ela se torne animal voraz. É o ato de indiferença que um elege para apunhalar o outro no relacionamento doméstico, estabelecendo silêncios macabros às interrogações afetuosas. São os cônjuges que, entre si, pactuam com a mudez, como símbolo do desconforto por viverem, um ao lado do outro, como algemados sem remissão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A violência de fora pode nos alcançar, ferir-nos e, até mesmo, magoar-nos profundamente, mas, a violência do coração (interna), silenciosa, que certas pessoas aplicam todos os dias, em seus relacionamentos, é muito mais perniciosa e destruidora. A paz do mundo começa sob o teto a que nos albergamos. "Se não aprendemos a viver em paz, entre quatro paredes, como aguardar a harmonia das nações?" 4 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O Espiritismo explica que "os que encarnam numa família, podem ser Espíritos simpáticos, ligados por anteriores relações, que se expressam por uma afeição recíproca na vida terrena. Mas, também pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros esses Espíritos, afastados entre si por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem na Terra por um mútuo antagonismo, que aí lhes serve de provação." 5 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A família, para determinadas religiões e sociedades, é algo indissolúvel. Tempos atrás, a manutenção dessas famílias era, somente, para manter aparências de respeito e felicidade. Hoje, observam-se famílias se desfazendo por trivialidades. O que é o ideal? A família de "porta-retratos" ou a família que se dissolve na primeira "tempestade moral"? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cremos que o Centro Espírita pode dimensionar os serviços de suporte à família atual, mas não de forma isolada. Precisa a Casa Espírita integrar suas ações com outras instituições, tanto de caráter religioso como social, na busca da melhor qualidade do atendimento individual e coletivo, naturalmente, sem perder sua identidade doutrinária, mas, objetivando o resgate da ordem moral, que deve alicerçar a família como espaço de convivência. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Notemos que "o estudo do Evangelho no lar” é uma forma de reunir a família em torno de um objetivo comum. “A comunhão familiar, onde todos conversam, trocam ideias, falam de seus problemas, comentam suas atividades à luz dos ensinamentos de Jesus, representa o mais eficiente estímulo para o estreitamento das ligações afetivas, transformando o lar em porto de segurança e paz, com garantia de equilíbrio e alegria para todos". 6 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É imprescindível praticarmos os Ensinos de Jesus no lar, contribuindo com a parcela de mansidão para pacificá-lo. O homem moderno ainda não percebeu que somente a experiência do Evangelho pode estabelecer as bases da concórdia, da fraternidade e constituir os antídotos eficazes para minimizar a violência que, ainda, avassala o ninho doméstico e deságua na sociedade. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Portanto, mesmo num ambiente familiar momentaneamente conturbado pelo confinamento, onde existe a evidente reunião de Espíritos não afinados, se for instituído o estudo de Evangelho nesse lar, esse "(...) produzá sinais evidentes de paz, e aqueles que antes experimentavam repulsa pelo ajuntamento doméstico descobrem sintomas de identificação, necessidade de auxílio mútuo." 7 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pensemos nisso. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Referencias bibliográficas:</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">1 Disponível em <a href="https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2020/03/violencia-contra-mulher-aumentou-durante-quarentena-da-covid-19-na-china.html">https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2020/03/violencia-contra-mulher-aumentou-durante-quarentena-da-covid-19-na-china.html</a> acesso 05 de abril de 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt;">2 XAVIER, Francisco Cândido. Vida e Sexo, ditado pelo espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1972<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt;">3 XAVIER, Francisco Cândido. Vida e Sexo, ditado pelo espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1972<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">4 XAVIER, Francisco Cândido. Jesus No Lar ditado pelo Espírito Néio Lucio, Rio de Janeiro: FEB, 2001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">5 KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001, cap. XIV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">6 SIMONETTI ,Richard. Temas de Hoje, Problemas de Sempre, SP: ed. Correio Fraterno 1990<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">7<span> <span> </span></span>FRANCO, Divaldo Pereira. Florações Evangélicas, ditado pelo Espírito Joanna de Angelis, Salvador: Ed. LEAL, 1987, cap.3</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-12449463614077992602020-03-26T06:40:00.002-07:002020-03-26T18:06:00.727-07:00Epítome descritivo sobre o cenário e a vida além da sepultura (Jorge Hessen) <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 13.91px;">Epítome descritivo sobre o cenário e a vida além da sepultura </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 13.91px;">(Jorge Hessen)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 13.91px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5Esex6HZ6Wo/Xnyu72kCC9I/AAAAAAAAQ70/aF2K3O3z-PEUjlLRK7BfoI2QJV870MxIQCLcBGAsYHQ/s1600/BANDEIRA%2BBRASIL.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-5Esex6HZ6Wo/Xnyu72kCC9I/AAAAAAAAQ70/aF2K3O3z-PEUjlLRK7BfoI2QJV870MxIQCLcBGAsYHQ/s1600/BANDEIRA%2BBRASIL.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 13.91px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">jorgehessen@gmail.com</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">Brasília-DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Conquanto haja kardequeólogos de plantão que andam rejeitando os livros do Espírito André Luiz, particularmente sigo por outros caminhos, acolhendo as revelações do autor de “Nosso Lar” e de outros Benfeitores com serena confiança. Em face disso, discorreremos se na dimensão dos espíritos realmente existem casas, templos, escolas, hospitais, ruas, árvores, parques.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Com certeza por “lá” <b><u>não há “vasos sanitários” e mictórios.</u></b> Lamentavelmente, existem “romances mediúnicos” que não passam de abusos ficcionais criados por “médiuns” obsedados. Há um dilúvio desses “romances” alucinantes narrando que no além <b>os espíritos se casam, copulam e geram filhos, sim! Reproduzem!!! Afiançam que pela fecundação, há a gestação, o nascimento dos “bebês” (pasmem!) Contam até que por “lá” o espírito morre, (morre!? meu Deus!!!) sobrevindo o sepultamento dos seus restos perispirituais em cemitérios d’além-túmulo.</b>(Isso é consequência de médium com distúrbio psicológico, com certeza!) <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">No Mundo Espiritual, o ambiente difere totalmente do planeta, pois lá, como descrevem os Espíritos comunicantes, não há frio nem calor excessivo, não há terremotos nem tempestades. Nas Colônias Espirituais, os domicílios não se amontoam uns aos outros como nas grandes cidades terrestres; eles oferecem espaços regulares entre si, como a indicar que naquele abençoado reduto de fraternidade e auxílio cristão há lugar para todos. Não há estabelecimentos comerciais, mas, em compensação, há grande número de instituições consagradas ao bem coletivo.¹<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">O processo utilizado pelos desencarnados em seus engenhos e edificações é pela energia do pensamento e da vontade. O pensamento é força criadora e a vontade é força propulsora. Através destas duas potencialidades, os Espíritos constroem tudo o que desejam. O Universo é seu laboratório.² Podem formar conjuntos com aparência, forma e cor determinadas. Kardec inclui essas possibilidades dos fenômenos peculiares ao mundo espiritual no que chamou laboratório do mundo invisível.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Muitos Espíritos dizem que a luz do sol por “lá” é agradável e reconfortante. Realmente há edificações belíssimas, algumas de séculos, protegidas por muralhas, armas e até animais, onde os habitantes têm o desfrute de deleites e costumes tipicamente físicos, como nutrição, por isso há plantações e fábricas diversas (sucos, roupas etc.).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Os desencarnados muito atrelados à vida material que chegam ao Mundo Espiritual sem compreenderem a transformação por que passaram, e têm ainda sensação de fome e sede, lhes são ministrados alimentos em instalações especiais, até que, adaptados ao meio em que iniciaram a nova vida, entendam que não têm mais necessidade desses alimentos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Sobre esse quesito alimentação, alguns Espíritos necessitam de substâncias suculentas, tendentes à condição fluídica, e o processo será cada vez mais delicado, à medida que se intensifique a ascensão individual, pois a alma, em essência, apenas se nutre de amor.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">De forma geral, é indispensável os concentrados fluídicos nas operações nutritivas. Em face da essencialização das substâncias absorvidas, não existem para o veículo psicossomático³ os exageros e inconveniências dos sólidos [bolo fecal] e líquidos [urina] da excreta comum.⁴ A exsudação se dá pelos poros. À vista disso, e não obstante algumas psicografias famosas de romances “espíritas” que descrevem supostos banheiros no além, constatamos aqui com André Luiz que <b><u>inexistem “vasos sanitários” e “mictórios” por “lá”.<o:p></o:p></u></b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Pela difusão cutânea, o corpo espiritual, através de sua extrema porosidade, nutre-se de produtos sutilizados ou sínteses quimioeletromagnéticas, hauridas no reservatório da Natureza.⁵ A água é veículo dos mais poderosos para os fluidos de qualquer composição. No além, ela é empregada sobretudo como alimento e remédio.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">É de extraordinária importância a respiração no sustento do corpo espiritual. Na Terra, o homem se alimenta muito mais pela respiração [70%], colhendo o alimento de volume [30%] simplesmente como recurso complementar de fornecimento plástico e energético, para o setor das calorias necessárias à massa corpórea. ⁶<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Não ignoramos que os espíritos conservam as faculdades que tinham na Terra; eles têm visão, audição, sensação, percepção, mas diferentemente de quando possuíam um corpo físico, ainda que muitos deles em claudicação, julguem que tais coisas se passam, por lá, da mesma forma que no corpo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Destaque-se que os Espíritos <b>estão por toda parte</b>, nenhum lugar circunscrito ou fechado se destina a uns ou a outros, segundo consta em o Livros dos Espíritos.⁷ O fato de estarem os desencarnados “<b>por toda a parte</b>” deve ser explicado com sensatez, como existindo colônias ou construções fluídicas <b>em toda parte</b> do além.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">Referências Bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">1 XAVIER, Francisco Cândido. Voltei, ditado pelo Espírito Irmão Jacob, RJ: Ed. FEB, 1958<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">2 KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, per. 27, RJ: Ed. FEB, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">3 A constituição íntima do perispírito não é idêntica em todos os espíritos encarnados ou desencarnados que povoam a Terra ou o espaço que a circunda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">4 XAVIER, Francisco Cândido. Evolução em dois mundos, ditado pelo Espírito André Luz, 20ª. Edição, RJ: Ed. FEB, 1958<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">5 XAVIER, Francisco Cândido. Missionários da Luz, ditado pelo Espírito André Luiz, RJ: Ed FEB, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">6 Idem</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">7 KARDEC, Allan. O Livros dos Espíritos, questão 188, RJ: Ed FEB, 1976<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-74495288505709812042020-03-21T17:15:00.001-07:002020-03-21T17:15:36.502-07:00Ante o Convid-19 empreguemos a disciplina mental e os recursos da prece (Jorge Hessen) <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: xx-small;">Ante o Convid-19 empreguemos a disciplina mental e os recursos da prece (Jorge Hessen)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ixrWq7lf27A/XnasruwL-WI/AAAAAAAAQ7A/6OKUW_jKPiccIVa5Ld8rx4yqMfgi6oFNQCLcBGAsYHQ/s1600/43%2Banos%2Bpae.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-ixrWq7lf27A/XnasruwL-WI/AAAAAAAAQ7A/6OKUW_jKPiccIVa5Ld8rx4yqMfgi6oFNQCLcBGAsYHQ/s320/43%2Banos%2Bpae.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Brasília-DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">"A imaginação é a metade da doença;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">a tranquilidade é a metade do remédio;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">e a paciência é o começo da cura".</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"> (Ibn Sina)1<i><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">A morte não é o fim, mas a grande libertadora da escravidão carnal, pronunciou Bezerra de Menezes, alertando para que não nos preocupemos em demasia com a presença pandêmica do [coronavírus], cujo momento será mais tarde entendido nas suas razões, nas suas origens e no porquê chegou-nos agora, provocando pânico e dor. 2<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Justamente como está ocorrendo nas dioceses da Itália, pois só no dia 20 de março de 2020, houve a morte de 28 sacerdotes católicos diagnosticados com a Covid-19. A maioria atuava na região norte do país. Diante disso, o Papa Francisco preceituou ao arcebispo Francesco Beschi para dar seu apoio aos padres, aos enfermos, aos que cuidam dos pacientes e a toda comunidade católica, pois que estava muito impressionado com o sofrimento que padecem, pela morte solitária, sem a companhia das famílias, tão dolorosa, segundo Beschi. 3<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Na contramão dos trágicos episódios chineses e italianos, a Frente Parlamentar Evangélica do Congresso Nacional brasileiro emitiu nota pedindo a reabertura dos templos para enfrentar o que chamou de “pandemia maligna”. Daí (pasmem!) as igrejas têm passado imunes às recomendações dos governos estaduais e do Ministério da Saúde para suspender eventos com grande aglomeração de pessoas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Valendo-se disso, as megaigrejas evangélicas como a Universal do Reino de Deus de Edir Macedo, a Assembleia de Deus Vitória em Cristo de Silas Malafaia e a Igreja Mundial do Poder de Deus, de Valdemiro Santiago — todas com milhares de templos espalhados pelo país e cujas sedes têm capacidade para 10 mil pessoas, 6 mil pessoas e 15 mil pessoas, respectivamente, seguem (<b>quais bombas relógio</b>) abertas e com os cultos lotados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">O MPRJ (Ministério Público do Rio Janeiro) entrou com um pedido para que os cultos fossem suspensos, mas a Justiça negou. E nessa onda o pastor e empresário Silas Malafaia esbraveja que só fechará a Assembleia de Deus Vitória em Cristo por determinação da Justiça.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Essa irresponsável atitude de tais igrejas é inquietante, vejamos o que ocorreu lá na Coreia do Sul, em que uma igreja é responsável por mais de 60% dos casos. O pastor sul-coreano Lee Man-hee, da Igreja Shincheonji de Jesus, se ajoelhou e pediu desculpas durante uma entrevista coletiva, segundo o Metro UK. Porque mais de 60% dos 4 mil casos confirmados no país asiáticos são de fiéis da igreja, sendo 28 mortes. Agora, o pastor é investigado pelo Ministério Público coreano por negligência.4<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Lamentavelmente e andando na contramão das atitudes de outros ajuizados governantes o Presidente do Brasil defende aglomerações (<b>bomba relógio</b>) nas igrejas. Na borla do Presidente vão alguns pastores “ungidos” afirmando que a Igreja é lugar de refúgio para muitos que se acham amedrontados e desesperados. Por isso os templos devem estar de portas abertas para receber os abatidos e acolher os desesperados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">A grande preocupação em relação a pandemia é que o número de casos pode aumentar de maneira aterrorizante, em escala geométrica. Este fato sobrecarregará os serviços de saúde (públicos ou privados), com risco de faltar assistência adequada para toda a população. Esta é a razão pela qual as medidas de contenção são essenciais, para tornar mais lenta a instalação desta pandemia e permitir que os serviços de saúde se organizem para oferecer atendimento adequado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Neste período pandêmico o Espírito Bezerra de Menezes realçou que <b>devemos manter o respeito às leis, buscando a precaução recomendada pelas autoridades sanitárias</b>. 5 Os espíritas devemos seguir as recomendações dos órgãos oficiais, Ministério da Saúde do Brasil e Organização Mundial da Saúde. Nas casas espíritas os trabalhos de atendimento espiritual abertos ao público devem ser realizados por atendimento à distância. As reuniões com grande número de pessoas devem ser evitadas até que essa medida seja reavaliada de acordo com a evolução da situação epidemiológica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">Nas reuniões “impreteríveis” de trabalho que envolva pequeno número de pessoas, não deverão participar pessoas com sintomas respiratórios, assim como se deverá evitar contato físico como aperto de mãos, abraços e beijos. Deve haver o fornecimento de álcool gel em locais chaves da casa espírita, como na entrada, na biblioteca e nos banheiros pode auxiliar sobremaneira na contenção do vírus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">É importantíssimo “desfazer ideias de temor ante as moléstias contagiosas ou mutilantes, usando a disciplina mental e os recursos da prece.”6 Pois que “a força poderosa do pensamento tanto elabora quanto extingue muitos distúrbios orgânicos e psíquicos.” 7<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: large;">É momento de “aceitar o auxílio dos missionários e obreiros da medicina terrena, não exigindo proteção e responsabilidade exclusivas dos médicos desencarnados.” 8 Vamos todos “aproveitar a moléstia como período de lições, sobretudo como tempo de aplicação dos valores alusivos à convicção religiosa. A enfermidade pode ser considerada por termômetro da fé. ” 9</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">1 </span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Ibn Sina (980-1037), com nome latinizado de Avicena, polímata, médico e filósofo persa, e considerado pai da medicina moderna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">2 </span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Mensagem de Bezerra de Menezes, recebida pela psicofonia de Divaldo Franco no encerramento da XXII Conferência Estadual Espírita, em 15.03.2020, no Expotrade – São Jose dos Pinhais (PR)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt;">3 Disponível em <span class="MsoHyperlink"><a href="https://veja.abril.com.br/mundo/coronavirus-italia-registra-a-morte-de-28-sacerdotes/">https://veja.abril.com.br/mundo/coronavirus-italia-registra-a-morte-de-28-sacerdotes/</a> </span>acesso em 20/03/2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt;">4 Disponível em <span class="MsoHyperlink"><a href="https://bhaz.com.br/2020/03/20/silas-malafaia-coronavirus/">https://bhaz.com.br/2020/03/20/silas-malafaia-coronavirus/</a></span> acesso em 20/03/2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">5 </span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Mensagem de Bezerra de Menezes, recebida pela psicofonia de Divaldo Franco no encerramento da XXII Conferência Estadual Espírita, em 15.03.2020, no Expotrade – São Jose dos Pinhais (PR)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">6 VIEIRA , Waldo. </span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Conduta Espírita, ditado pelo </span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">Espírito</span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"> André Luiz - cap. 35, RJ: Ed. FEB, 1971<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">7 Idem</span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">8 Idem</span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">9 Idem</span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-55795313034279486252020-02-11T12:46:00.002-08:002020-02-11T12:46:46.805-08:00Carnaval - não há outra disposição que não seja o da abstinência espontânea do folguedo <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Carnaval - não há outra disposição que não seja o da abstinência espontânea do folguedo<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-o57vfaW-ar4/XkMR7wJCMOI/AAAAAAAAQ1Y/z1StQLRytggUW5-vc7Umq6RLCOlyfxmBwCLcBGAsYHQ/s1600/tristeza1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="284" height="247" src="https://1.bp.blogspot.com/-o57vfaW-ar4/XkMR7wJCMOI/AAAAAAAAQ1Y/z1StQLRytggUW5-vc7Umq6RLCOlyfxmBwCLcBGAsYHQ/s320/tristeza1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Jorge Hessen<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Brasília-DF<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Não fossem os excessos de toda ordem, o carnaval, como festa de manifestação sociocultural, poderia se tornar um evento como outro qualquer. Há pessoas que buscam fazer da “festa” uma ocasião de perspectiva econômica, oportunizando empregos, abrigando menores, e isso talvez tenha lá o seu valor social. Todavia, a bem da verdade, a relação de custo-benefício do saldo da homenagem a Momo se resume em três palavras: violência, ilusão e sensualidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
A rigor, o que o carnaval proporciona ao Espírito? Alegria? Divertimento? Cultura? É de se perguntar: será que vale a pena pagar preço tão elevado por uns dias de insano delírio coletivo? Muitos histéricos adoradores de Momo destroem as finanças familiares para degustar a atração efêmera de curtir três dias de completa demência. Marmanjos e donzelas se abandonam nas emboscadas viscosas das drogas lícitas e ilícitas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Malfeitores das escuridões extrafísicas se conectam aos apatetados fantasiados pelos invisíveis hipnotizadores dos nevoeiros umbralinos, em face dos entulhos lascivos que semeiam no mundo mental. O Espírito Emmanuel avisa: “Ao lado dos mascarados da pseudo-alegria, passam os leprosos, os cegos, as crianças abandonadas, as mães aflitas e sofredoras. (…) Enquanto há miseráveis que estendem as mãos súplices, cheios de necessidades e de fome, sobram as fartas contribuições para que os salões se enfeitem.” [1]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Pactos lúgubres são preparados no além-tumba e levados a efeito nessas ocasiões em que Momo domina voraz sobre as pessoas que se consentem desmoronar na festa assombrosa. Os três dias de folia, assim, poderão se transformar em três séculos de penosas reparações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
A princípio, o Espiritismo não estimula nem recrimina o Carnaval e respeita todos os sentimentos humanos. Porém, será que a farra carnavalesca, vista como uma manifestação popular, consegue satisfazer os caprichos da carne sem deteriorar o espírito? Será lícito confundir “diversão” passageira com alegria essencial?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Os cínicos foliões declaram que o carnaval é um extravasador de tensões, “liberando as energias”… Entretanto, no carnaval não são serenadas as taxas de agressividade e as neuroses. O que se observa é um somatório da bestialidade urbana e de desventura doméstica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Aparecem após os funestos três dias momescos as gravidezes indesejadas e a consequente proliferação de abortos, incidem acidentes automobilísticos, ampliação da criminalidade, estupros, suicídios, aumento do consumo de várias substâncias estupefacientes e de alcoólicos, assim como o aparecimento de novos viciados, dispersão das moléstias sexualmente transmissíveis (inclusive a AIDS) e as chagas morais, assinalando, densamente, certas almas desavisadas e imprevidentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Não vemos, por fim, outro caminho que não seja o da “abstinência espontânea dos folguedos”, do controle das sensações e dos instintos, da canalização das energias, empregando o tempo de feriado do carnaval para a descoberta de si mesmo; o entrosamento com os familiares, o aprendizado através de livros e filmes instrutivos ou pela frequência a reuniões espíritas, eventos educacionais, culturais ou mesmo o descanso, já que o ritmo frenético do dia a dia exige, cada vez mais, preparo e estrutura físico-psicológica para os embates pela sobrevivência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
Referência bibliográfica:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
[1] XAVIER , Francisco Cândido. Sobre o Carnaval, mensagem ditada pelo Espírito Emmanuel, fonte: Revista Reformador, Publicação da FEB fevereiro/1987<o:p></o:p></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-45006009796756071452020-02-06T11:58:00.002-08:002020-02-06T11:58:45.057-08:00Um coração de mãe perante a desencarnação dos filhos (Jorge Hessen) <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Um coração de mãe perante a desencarnação dos filhos (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZbscKHC4GNU/XjxvX9rQqoI/AAAAAAAAQ0g/IWDxGuOq63UNj993yvxKF-uQDHGxkpwkQCLcBGAsYHQ/s1600/cuulpa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="500" height="211" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZbscKHC4GNU/XjxvX9rQqoI/AAAAAAAAQ0g/IWDxGuOq63UNj993yvxKF-uQDHGxkpwkQCLcBGAsYHQ/s320/cuulpa.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Brasília-DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se há circunstância bastante desafiadora para o coração de mãe é ter que sepultar o próprio filho. Lorelei Go, mãe de três filhos , “perdeu” os 3 filhos para o câncer de fígado em um pequeno intervalo de 4 anos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Rowden, o seu filho mais velho, foi diagnosticado com câncer de fígado em estágio 4 e desencarnou em 2014. Apenas um ano mais tarde, Lorelei Go estaria enterrando o seu filho do meio, Hasset que sofria do mesmo câncer de fígado. O filho mais novo, Hisham também foi diagnosticado com câncer de fígado e embora tenha se submetido a diversos tratamentos, incluindo uma criocirurgia experimental na China, pouco mais de dois anos após o falecimento de Hasset, Lorelei teve que sepultar o seu último filho de apenas 27 anos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Conquanto Lorelei tenha experimentado um momento no qual questionou as leis de Deus, porém percebeu que aquele era um teste de fortalecimento das suas convicções. Como uma pessoa de fé, ela decidiu pensar em seus filhos em condições mais agradáveis no além tumba, e preserva a esperança do momento no qual ela poderá se reencontrar com eles. Isso, segundo ela, é o que a dá forças. Quando falou com o GMA Public affairs, Lorelei disse que sabe que tudo isso faz parte dos planos de Deus para "testar e fortalecer a minha fé", como citado pela goodtimes.my. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Poucos são os que estão preparados para receber a notícia de que um filho tem um câncer voraz. E muito menos para ver o filho perder a batalha para a doença. Contudo, urge que pacifiquemos a consciência em vez de nos infelicitarmos quando for dos desígnios de Deus retirar do corpo um de nossos filhos deste planeta de prova e expiação. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Segundo interpretações apressadas, concebemos que muitas situações chamadas de infelicidade, cessam com a vida física e encontram a sua compensação na vida além-túmulo. Emmanuel, com a nobre sensibilidade que lhe assinala o modo de ser, considera que “nenhum sofrimento, na Terra, será talvez comparável ao daquele coração que se debruça sobre outro coração regelado e querido que o ataúde transporta para o grande silêncio. E acentua, convincente: “Digam aqueles que já estreitaram de encontro ao peito um filhinho transfigurado em anjo da agonia. [1] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em realidade, ante aqueles que demandam a Vida na Espiritualidade, o comportamento do espírita é algo diferente, ou pelo menos deve ser diferente, variando, contudo, de pessoa a pessoa, com prevalência, evidentemente, de fatores ligados à fé e à emotividade. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nesses instantes cruciais do sepultamento de um filhinho o espírita chora discreto, mas se fortalece na oração. Na certeza da Imortalidade gloriosa, domina o pranto que desliza na fisionomia sofrida e busca na esperança uma das virtudes evangélicas, o bálsamo para a saudade justa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O Espírita consciente nunca se entrega à desesperação. Não fraqueja ante os convites da rebeldia, porque sabe que revolta é insubordinação ante a Magna Vontade do Criador, que o espírita aprende a compreender e acolher, paradoxal e inexplicavelmente jubiloso, por dentro, vergado conquanto ao peso das mais agudas agonias. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Referências bibliográficas:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 11pt;">[1] </span><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 11pt;">PARALVA, J. Martins. O pensamento de Emmanuel, RJ: Ed FEB, 1990 </span><span style="font-family: "Arial Narrow", sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: 18pt; line-height: 25.68px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-78485881092758733112020-01-26T14:03:00.002-08:002020-01-26T14:03:05.063-08:00Aborto, abortos....abortos <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Aborto, abortos....abortos</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-H005gHssRcQ/Xi4L7OowzEI/AAAAAAAAQxY/2EcOc-r2k-gAupCwWis1j4Qcwa95yZDbwCLcBGAsYHQ/s1600/SUEQUINHA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-H005gHssRcQ/Xi4L7OowzEI/AAAAAAAAQxY/2EcOc-r2k-gAupCwWis1j4Qcwa95yZDbwCLcBGAsYHQ/s400/SUEQUINHA.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jorge Hessen</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14.4px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com" rel="nofollow" style="background: transparent; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; color: #1b3ff5; font-size: 14.4px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">jorgehessen@gmail.com</a></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Brasília-DF</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A descriminalização do aborto está circundando descarada e sorrateiramente o nosso País. Hoje, assassinar bebê no ventre materno está totalmente descriminalizado no Uruguai, em Cuba e na Cidade do México. Na Colômbia, a Corte Constitucional determinou em 2006 que o aborto é legítimo em casos de estupro, má-formação fetal ou de riscos para a vida da mãe.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Há países em que o aborto era totalmente ilegal, mas passou a ser aceito nos últimos anos se a mãe correr riscos ou se houver má-formação fetal (no Irã), anencefalia (no Brasil) ou no caso de estupro (no Togo). Se a grávida corre grave risco de vida, conforme consta na questão 359 de O Livro dos Espíritos, é admissível o aborto induzido para salvar a gestante. (2) Oportuno acrescentar, com a evolução da Medicina, dificilmente se configura, hoje, uma situação dessa natureza extrema.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Portanto, com a cautelosa exceção da gestação que coloque em risco a vida da gestante, quaisquer outras justificativas são inadmissíveis para uma grávida ou o Estado decidir pelo extermínio de um bebê no útero. Se a mulher compreendesse as implicações gravíssimas que estão reservadas para ela, certamente refletiria bilhões vezes antes de extinguir um ser indefeso no próprio ventre.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Corinne Rocca, obstetra, ginecologista e professora é conhecida por estar por trás de estranhíssimas pesquisas sobre aborto realizadas na Universidade da Califórnia, nos Estados Unidos. A mais recente delas foi publicada na revista Social Science & Medicine e mostra que 95% das 667 mulheres que participaram da pesquisa afirmam que abortar foi uma decisão “segura”.</span> <span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Pasmem!)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para Corinne, seu estudo "desmistifica" o que muitos pregam na hora de ser contra o aborto: o fato de que a mulher vai se arrepender da decisão. Rocca estruge que “por anos, alegou-se que precisamos proteger as mulheres dos danos emocionais que muitas sofrem ao fazer um aborto, mas nunca houve evidência para dizer que isso é mesmo verdade”. A pesquisadora alega que o “alívio” foi um dos sentimentos mais citados e que aparecem a longo prazo. Confesso que nunca tinha lido reportagem mais imprudente do que essa da revista Capricho. (3)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Não nos enganemos, pesquisadores e médicos que defendem e executam o aborto nos países que já legalizaram o trucidamento do bebê no ventre materno são homicidas. Não há lei humana que atenue essa situação ante a incorrutível Lei de Deus. </span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rocca, supostamente é apadrinhada por fundações internacionais pró-aborto, por isso instiga à prática desse hediondo crime. Sim, cremos que a sua pesquisa deva estar sendo financiada pelas poderosas clínicas de aborto que obstinadamente utilizam a grande mídia, no Brasil, para fazer apologia ao homicídio do nascituro.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Indubitavelmente a reportagem da revista Capricho é constrangedora e irresponsável, ao apresentar a afirmativa: “Alívio” é o que a maioria das mulheres sente após o aborto, conforme pesquisas. Que paspalhice!!!</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Reflitamos com Chico Xavier sobre o tema: "<strong style="background: transparent; border: 0px; font-size: 18.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">os pais que cooperam nos delitos do aborto, tanto quanto os ginecologistas que o favorecem, vêm a sofrer os resultados da crueldade que praticam".</strong> (4) Se alguns tribunais do mundo ainda condenam a prática do aborto, as Leis Divinas, por seu turno, atuam inflexivelmente sobre os que alucinadamente o provocam. Fixam essas leis no tribunal das próprias consciências tenebrosos processos de resgate que podem conduzir ao câncer e à loucura, agora ou mais tarde. (...)". (5)</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ora o primeiro dos direitos naturais do homem é o direito de viver. O primeiro dever é defender e proteger o seu primeiro direito: a vida. Chico Xavier ainda adverte "<strong style="background: transparent; border: 0px; font-size: 18.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">que o aborto é um dos grandes fornecedores das moléstias de etiologia obscura e das obsessões catalogáveis na patologia da mente, ocupando vastos departamentos de hospitais e prisões</strong>."(6) </span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sei que há desatinados “espíritas” (com aspas) invocando o “direito” da mulher sobre o seu próprio corpo, como argumento para a descriminalização do aborto. Contudo, o corpo do embrião não é o da mulher. O nascituro não é um objeto qualquer, qual máquina de carne, que pode ser desligada de acordo com interesses circunstanciais, porém um ser humano com direito à proteção, no lugar mais fantástico e sublime que Deus criou: o templo da vida, ou seja, o útero materno, contudo tem sido o lugar mais aterrorizante para a vida de um bebê.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Não lavramos aqui condenações irremissíveis àquelas que jazem submersas no corredor tenebroso do aborto já consumado, até para que não caiam na sarjeta profunda da desesperança. Expressamos prudências, no firme intuito de iluminá-las com o farol do esclarecimento, para que enxerguem mais adiante, elegendo por trabalhar em prol dos necessitados e, sobretudo, (se possível) acolhendo filhos abandonados (órfãos) que, atualmente, aglomeram-se nos orfanatos.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ah! Se já erraram, não se esqueçam que com o erro se pode aprender. E ao invés de se prenderem ao remorso, consagrem a desafiadora experiência como uma adequada ocasião para o arrependimento, a expiação e a imprescindível reparação.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Referências bibliográficas:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1 Conforme o World Population Policies 2009, da ONU que registra o estudo realizado pela ONU e pelo Instituto Guttmacher</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2 Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos. RJ: Ed FEB, 2003, perg. 359</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3 Disponível em <span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14.4px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://capricho.abril.com.br/vida-real/alivio-e-o-que-a-maioria-das-mulheres-sente-apos-o-aborto-diz-estudo/" rel="nofollow" style="background: transparent; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; color: #1b3ff5; font-size: 14.4px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">https://capricho.abril.com.br/vida-real/alivio-e-o-que-a-maioria-da...</a></span> acesso 18/01/2020</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
4 Xavier, Francisco Cândido. Leis de Amor, ditado pelo Espírito Emmanuel, SP: Ed FEESP, 1963.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
5 Peralva, Martins.O Pensamento de Emmanuel.Cap. I Rio de Janeiro: Editora FEB, 1978</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
6 Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Religião dos Espíritos, ditado pelo Espírito Emmanuel. 14a edição. Rio de Janeiro, RJ: FEB, 2001</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-34196678292513409782020-01-26T13:39:00.002-08:002020-01-26T13:39:40.574-08:00Se alguém deve um centavo não pode "fingir" que esqueceu tal dívida<h1 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; bottom: -0.25em; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 5px 0px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: xx-small;">Se alguém deve um centavo não pode "fingir" que esqueceu tal dívida </span></h1>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-iN0gfZaZLeY/Xi4AJojbX6I/AAAAAAAAQxM/wa8J67ZuPZI2rs_ve0YnNsVMFmLL9rpHgCLcBGAsYHQ/s1600/MALALAI.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="305" src="https://1.bp.blogspot.com/-iN0gfZaZLeY/Xi4AJojbX6I/AAAAAAAAQxM/wa8J67ZuPZI2rs_ve0YnNsVMFmLL9rpHgCLcBGAsYHQ/s1600/MALALAI.png" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jorge Hessen</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14.4px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com" rel="nofollow" style="background: transparent; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; color: #1b3ff5; font-size: 14.4px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">jorgehessen@gmail.com</a></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Brasília-DF</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Não somos o primeiro, o único, ou o último a divulgar sobre o cortejo de práticas desonestas entre os religiosos. A mídia em geral, frequentemente, anuncia e expõe tais fatos, francamente, abomináveis e com grande repercussão negativa. Não conseguimos ver coerência numa pessoa "<strong style="background: transparent; border: 0px; font-size: 18.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">meio honesta", "quase honesta" ou "mais ou menos honesta". Ou se “é honesto”, ou “desonesto,</strong> não há meio termo. Seja sua palavra Sim! Sim! - Não! Não! Ensinou-nos Jesus.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Proferimos palestras em várias casas espíritas sobre esse tema e destacamos da tribuna que o lídimo cristão é honesto em tudo que banca. Se alguém deve um centavo que seja, obrigatoriamente, tem que quitar esse débito com seu credor, por simples questão de integridade moral. Não se pode "fingir" que deslembrou tal dívida (quer seja de um centavo).</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por elevadíssima razão é indispensável haver transparência na prestação de contas, mensalmente, com os contribuintes da casa espírita. Cremos que é simples obrigação afixar, no <strong style="background: transparent; border: 0px; font-size: 18.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'quadro de avisos'</strong> ao público, a comprovação da correta aplicação dos recursos recebidos.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Os dirigentes que assim procedem veem patenteadas a credibilidade da instituição que administram e a pureza de suas intenções. Por outro lado, evitam-se rumores, do tipo: -"fulano (a) está cada vez mais rico (a)"; -"sicrano (a) construiu uma mansão com o dinheiro doado ao centro" e, -"beltrano (a) comprou um carro do ano, caríssimo", olhem só para isso!</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aconteceu conosco. Certa vez , após uma palestra sobre o “incômodo” tema, houve rumores nos corredores do centro, alguns dirigentes da casa nos arremessaram saraivadas de 'chumbo grosso' pela maledicência. “Fraternalmente” proscreveram-nos da escala de oradores. Porém, tal decisão em nada nos afetou, mesmo porque isso implicaria em que admitíssemos contemporizar com as artimanhas obscuras que faziam com dinheiro dos frequentadores.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nos surpreendemos com as atitudes de alguns deles, desarmonizados moralmente, mas são confrades que fingem gestos de “santidade”, usam palavras “dóceis”, olhares de superioridade, julgam-se donos da verdade, determinando normas de conduta sem sustentáculo doutrinário para exemplificá-las.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">É evidente que ficamos atônitos e envergonhados quando sabemos, pela imprensa, que algumas instituições "filantrópicas" desviam recursos, emitem recibos forjados de falsas doações, etc..</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Há centros que dão, até, uma 'ajudazinha' aos confrades, driblando o Imposto de Renda retido na Fonte... imaginem!</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Instituições outras recebem, à guisa de doações, roupas, calçados, alimentos, eletrodomésticos, etc., e os dirigentes se apropriam delas, com a maior naturalidade.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Temos conhecimento de instituições que aceitam doações, até, de objetos valiosos e que os dirigentes se apropriam dos melhores, é claro, antes de os exporem em bazares ditos "beneficentes", objetivando arrecadar fundos para obras "assistenciais". </span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daí, indagamos: isso é fruto da “minha” imaginação?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Será que estamos obsedados ao abordar tal assunto?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Não, meus irmãos! Estamos completamente conscientes da responsabilidade cristã. A prudência continua sendo a nossa melhor conselheira. É imperioso salientar que nossos argumentos não estão sendo direcionados para a instituição A, B, ou C. Dirigimo-nos a todas, indistintamente, como alerta geral. </span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Difundimos esses alertas sem expor esse ou aquele grupo espírita, mas por questão de consciência ética, acreditamos que um autêntico espírita tem que ser fiel aos princípios que a doutrina estabelece e saber que HONESTIDADE é prática IMPERIOSA para todo ser humano, que dirá, para um espírita cristão?</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Portanto, que seja definitivamente esconjurado todo e qualquer subterfúgio, que tente justificar sistêmicas concessões fraudulentas, como se fossem naturais para certas ocasiões. </span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: transparent; border: 0px; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">As falanges do mal de "cá" e do "além-túmulo" se organizam para obstruir muitos projetos cristãos. Os obsessores (encarnados e desencarnados) são inteligentes, organizados e vão dando um passo de cada vez, por conhecerem muito bem pontos vulneráveis dos incautos. É urgente advertir sobre a obrigatoriedade da conduta honesta para que o ideal espírita seja cada vez mais ético, transparente consoante os preceitos estabelecidos por Jesus.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.4px; margin-bottom: 0em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-67586746543356449532019-12-11T05:04:00.001-08:002019-12-12T07:04:54.889-08:00Netflix e o grupelho Porta dos fundos achincalham o Cristo e os cristãos (Jorge Hessen) <span style="font-size: xx-small; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 10.7px;">Netflix e o <b>grupelho</b> Porta dos fundos achincalham o Cristo e os cristãos (</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 10.7px;">Jorge Hessen</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">)</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-vA1GMvTpQqM/XfDooRDWHDI/AAAAAAAAQgY/3aubs8asAy4KiXkPCi-SCKN7_lOyO-22gCLcBGAsYHQ/s1600/netflix1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="592" height="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-vA1GMvTpQqM/XfDooRDWHDI/AAAAAAAAQgY/3aubs8asAy4KiXkPCi-SCKN7_lOyO-22gCLcBGAsYHQ/s320/netflix1.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;">Jorge Hessen <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Brasília-DF<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt;">
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Paulo de Tarso escreveu aos Gálatas: "<b><i>Que ninguém se iluda porque de Deus [e Suas Leis] não se zomba, aquilo que o homem semear ele vai colher</i></b>." [1] Esse alerta é para o grupelho Porta dos Fundos e a Netflix porque decidiram zombar de Jesus e da religiosidade da grande maioria dos brasileiros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">É o que está ocorrendo atualmente, como o lançamento do <b>filmeco</b> “A Primeira Tentação de Cristo”, previsto para a data máxima da cristandade (Natal). Na verdade, trata-se de repugnante “comédia”, para claramente zombar da venerável figura do Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alguns “atores-espantalhos”, jugulados por irracionais ideologias avermelhadas, fidedignos “comédias ambulantes” e desajustados consigo mesmos apostam chacotear os consagrados valores éticos, morais e religiosos dos cristãos. Notabilizado por peças de “humor pervertido” que tendem importunar a fé cristã, o tal <b>grupelho</b> Porta dos Fundos nunca disfarçou a aversão contra a estrutura religiosa cristã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para o próximo Natal, o repugnante <b>grupelho</b> montou o ignóbil “<b>filmeco”</b>, que já está disponível no Netflix. Na sinopse desse lixo dito cinematográfico, “José” e “Maria” prepararam uma festa surpresa para “Jesus”, porém “Jesus” aparece na festa acompanhado de seu “namorado”. Na festança, um dos convidados revela ser o próprio “Deus”, e informa a missão de Jesus, o que parece contrariar os planos de Jesus que deseja gozar a vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">O <b>lixo cinematográfico</b> expõe “Jesus” corrompido pelo sexo, mostrando um relacionamento homossexual d’Ele e Satanás, além de um triângulo amoroso entre “Deus”, “Maria” e “José”. Inclusive, em alguns trechos do “<b>filmeco</b>”, Jesus aparece tomando chá alucinógeno e se questionando sobre sua própria missão na terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Será que a Carta Magna do Brasil afiança esses irresponsáveis autores o direito de se manifestarem com tais insultos? O direito constitucional à liberdade de expressão não justifica agressões morais. A Constituição não é salvo conduto para abusos e atos blasfemos, moralmente condenáveis e absolutamente desrespeitosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A atitude do abominável <b>grupelho</b> Porta dos Fundos golpeia a liberdade religiosa e desfigura fortemente o legítimo conceito de arte. Desde que uma suposta obra dita de arte ofende seriamente a crença de uma admirável e pacata população, há um excesso sujeito à punição, porque injuria a honra da tradição cristã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">É um <b>lixo cinematográfico</b> que promove intolerância religiosa camuflado de liberdade de expressão. Além do quê, a memória e imagem de Jesus devem ser respeitadas e veneradas no alcance máximo da liberdade humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Portanto, é uma agressão brutal e completamente desnecessária como tantos outros desrespeitos já praticados sob a “proteção” da vilipendiada liberdade de expressão, que culmina atingindo o sentimento de todos aqueles que têm Jesus como exemplo de moral, caráter, bondade, amor, humildade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Que talento desprezível desse “grupelho”! Tratam, o mais supremo dos seres da criação como um "João ninguém".<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estejam cientes, “panelinha do Porta dos fundos”, que os espíritas cristãos assentamos a Mensagem de Jesus na linguagem do amor, com as devidas explicações racionais, filosóficas e científicas. Todavia, sem abdicarmos e sem deixarmos de lado o aspecto emocional que é colocado na sua expressão mais alta, tal como o pretendeu Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Apesar desse desrespeitoso “<b>grupelho</b>”, inobstante não ser a experiência humana uma estação de prazer, ainda assim continuaremos trabalhando no ministério de Jesus, recordando que, por servir ao próximo, com modéstia, sem agressões e arrogâncias, Ele foi tido por insensato e gay (pelo <b>grupelho</b>), infrator da lei e opositor da população, sendo indicado por essa mesma turba para receber com a cruz a gloriosa coroa de espinhos, entretanto sob a força do Amor Jesus venceu o mundo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv5717718231ydp3a8e58a9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Uma conveniente atitude cristã seria o boicote à Netflix, que tal?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Referência bibliográfica:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">[1] Gálatas 6:7</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-10722523287684737122019-12-09T14:50:00.001-08:002019-12-09T14:50:28.686-08:00Lei de Causa e Efeito , reencarnação e os gêmeos siameses (Jorge Hessen) <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: xx-small;">Lei de Causa e Efeito , reencarnação e os gêmeos siameses (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NPueB0t8upQ/Xe7PPh6ZgGI/AAAAAAAAQgA/KBqT1pFwL9YVYQyJItwgi0Ax2_ThWO3KQCLcBGAsYHQ/s1600/siameses.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="292" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-NPueB0t8upQ/Xe7PPh6ZgGI/AAAAAAAAQgA/KBqT1pFwL9YVYQyJItwgi0Ax2_ThWO3KQCLcBGAsYHQ/s400/siameses.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília-DF</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Um caso raro de gêmeos siameses causou espanto na Índia. Babita Ahirwar e seu marido, Jaswant Singh Ahirwar, já sabiam que esperavam xifópagos [1], mas o nascimento da criança fez com que os pais entrassem em choque. As duas crianças compartilhavam os mesmos órgãos internos, incluindo um só coração, porém com duas cabeças separadas. Os bebês nasceram no dia 23 de novembro de 2019. O caso é descrito como sendo dicephalus parapagus [2], tipo que engloba cerca de 11% dos casos de gêmeos siameses, de acordo com uma revisão histórica feita pelo Journal of Pediatric Surgery. [3] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pela tradição, o termo siameses surgiu no século XIX, precisamente em 1811, com o primeiro caso acadêmico registrado no mundo, ocorrido com os irmãos tailandeses Chang e Eng Bunker – decorrendo daí o termo "gêmeos siameses" [4]. Os dois irmãos foram conduzidos para a Inglaterra e posteriormente para os Estados Unidos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por uma questão de programação espiritual, e nem poderia ser diferente, Chang e Eng Bunker desencarnaram em 17 de janeiro de 1874 , com poucas horas de diferença, aos 63 anos, estabelecendo um recorde de sobrevida entre os gêmeos siameses. O que nos chama atenção é o fato de que “os dois tiveram 22 filhos, que através deles geraram mais de 1.500 descendentes, a maioria deles não-gêmeos e em condições ideais de saúde.” [5] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pelas leis reencarnatórias, num só corpo não há como reencarnar mais que um Espírito. Todavia, no caso dos seres xifópagos, existem dois espíritos em corpos grudados biologicamente, possuindo dois cérebros (dicéfalos), portanto são dois indivíduos e duas mentes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Se na xifopagia os Espíritos forem amigos se aproximarão por afinidade de sentimentos e sentirão menos desconforto por estarem acoplados fisicamente. Todavia, nos casos dos Espíritos que afetivamente não se aturam e se repelem serão intensamente infelizes como inquilinos de corpos grudados. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nestas circunstâncias reencarnatórias, quais razões induziriam as Leis de Deus consentirem tamanhas anormalidades corporais? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por quais razões esses espíritos necessitam permanecerem algemados corporalmente, compartilhando vísceras e funções orgânicas, compreendendo que nada nos é mais intrínseco (íntimo) e individual que a organização física? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Na maior parte dos casos os xifópagos são dois espíritos comprometidos por imensos ódios, erigidos ao longo de múltiplas reencarnações, e que reencarnam nestas condições, por recomendações dos Benfeitores sem que se constitua um processo de punição divina, até porque as Leis de Deus não são punitivas elas apenas nos convidam (amorosa ou dolorosamente) para a reparação dos erros, sob às luzes misericordiosas da Lei de Causa e Efeito que funciona a fim de que nós nos resguardemos de nós mesmos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alternando-se as posições como algozes e vítimas e, igualmente, nas dimensões físicas e espirituais, compelidos por irresistível atração de ódio e desejo de vingança, tais Espíritos pela divina Lei de Atração buscam-se continuamente e culminam se reaproximando em condições comovedoras, os convidando a dividir amargamente do mesmo sangue vital e do ar que respiram. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tal reencarnação dolorosa permitirá que ambos os espíritos, durante a experiência desafio no corpo carnal, ajustem os laços de união e sustentação moral, catalisando anseios de amizade, fraternidade e plausível começo de reconciliação pelo autoperdão e recíproco perdão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mesmo entre espíritos afins ou simpáticos, a experiência xifópaga deverá ser uma vivência muito desafiadora, inobstante ambos aceitarem, ou serem convidados a cumprirem a lei de amor, embora conectados biologicamente, tendo como meta diluir traumas morais do passado para robustecer a necessária reaproximação hoje delineando um amanhã mais harmonioso. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Muitas vezes não é possível, de imediato, dissolverem-se essas vinculações anômalas , a fim de que haja total recuperação psíquica dos infelizes protagonistas. No decorrer dos anos, a imantação se avoluma, tangendo dimensões categóricas de alteração do corpo perispiritual de ambos. A analgesia transitória, pela comoção de consciência causada pela reencarnação expiatória, poderá impactar e recompor os sutis tecidos em desarranjo da mente doente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nessas reflexões doutrinárias não há como desconsiderar que os pais são invariavelmente coparticipantes do processo, até porque são os vínculos solidários do passado que os convidam a experienciar o drama da vida atual com os filhos. Não podemos afirmar que são vítimas ingênuas de uma lei natural injusta e arbitrária. O reencontro comum pelas afinidades que atraem pais e filhos por simbiose magnética apenas retrata os lídimos mecanismos da Lei de Causa e Efeito à qual todos estamos submetidos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A proposta espírita da questão aponta para algumas soluções que podem contribuir com a psicologia e a medicina de hoje e de amanhã, considerando a terapêutica. A prática da prece e da doação de energias magnéticas através do passe, por exemplo, são recursos adequados e indispensáveis para despertar consciências e minimizar os traumas psicológicos. Soluções essas que para eles (xifópagos) se descortinam eficazes, eliminando-lhes a mente para a necessidade da efetiva reconciliação, enfrentando a união pelo laço indestrutível e saudável do amor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Notas e referências:</span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-size: 9pt;">[1] </span><span style="background: white; font-size: 9pt;">A nomenclatura provém de xifóide que é o apêndice terminal do osso esterno (com s ), situado na frente do tórax onde se unem as costelas, isto porque muitos dos xifópagos estudados eram unidos por esta parte do corpo.</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">[2] Gêmeos dicephalus parapagus são unidos lado a lado pela pelve e/ou em todo o abdômen e no peito, mas têm cabeças separadas. Os gêmeos podem ter dois, três (tribrachius) ou quatro (tetrabrachius) braços e duas ou três pernas.<span class="MsoEndnoteReference"></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-size: 9pt;">[3] Disponível em <span class="MsoHyperlink"><span style="color: windowtext;"><a href="https://www.metropoles.com/saude/bebe-indiano-nasce-com-duas-cabecas-e-tres-bracos"><span style="color: windowtext;">https://www.metropoles.com/saude/bebe-indiano-nasce-com-duas-cabecas-e-tres-bracos</span></a></span></span> acesso em 06/12/2019<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">[4] Termo advindo d<span style="background: white;">o antigo reino de Sião (Tailândia).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 9pt;">[5] Disponível em </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: windowtext;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Chang_e_Eng_Bunker#cite_ref-mt-airy-news_3-0"><span style="color: windowtext;">https://pt.wikipedia.org/wiki/Chang_e_Eng_Bunker#cite_ref-mt-airy-news_3-0</span></a></span></span><span style="background: white; font-size: 9pt;"> acesso 04/12/2019</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="background: white; font-size: 9pt;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-40885028899962191882019-12-06T13:31:00.001-08:002019-12-06T13:31:42.417-08:00Doação de órgãos. Quem nos garante que não seremos o próximo da fila? (Jorge Hessen) <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;">Doação de órgãos. Quem nos garante que não seremos o próximo da fila? (Jorge Hessen)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ROotNiYaKnI/XerHxXcPCXI/AAAAAAAAQfU/PE92DlN27AIV41XL3TvJ7nJva-4e91lVwCLcBGAsYHQ/s1600/doa%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="314" height="227" src="https://1.bp.blogspot.com/-ROotNiYaKnI/XerHxXcPCXI/AAAAAAAAQfU/PE92DlN27AIV41XL3TvJ7nJva-4e91lVwCLcBGAsYHQ/s400/doa%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif;">Brasília-DF<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">O ex-apresentador de TV Gugu Liberato permanecerá presente na recordação da família, dos milhões de fãs e dos doentes receptores dos seus órgãos. A família do apresentador fez questão de realizar um desejo que Gugu sempre manifestou: a doação dos órgãos. Pois que quando em vida Gugu dizia que “<i>Deus em sua infinita bondade nos dá a oportunidade da vida. Agora eu sigo adiante por um caminho que me levará mais próximo ao Pai. E neste momento quero praticar os ensinamentos do mestre Jesus. Assim como ele compartilhou o pão com os seus, eu compartilho meu corpo com aqueles que necessitam de uma nova oportunidade de viver. Aos meus familiares eu agradeço por terem realizado a minha vontade. Tenham certeza que, a partir de agora, eu estarei batendo em muitos outros corações e compartilhando minha vida com outros irmãos. Que eu seja um instrumento de amor, oportunidade e de luz</i>.” [1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Observamos que a doação dos próprios órgãos era um desejo do apresentador e os órgãos que lhes foram retirados poderão beneficiar cerca de 50 pessoas. Mas, a grande algazarra do assunto (doação de órgãos) é a morte encefálica, na vigência da qual órgãos ou partes do corpo humano são removidos para utilização imediata em doentes deles necessitados. Estar em morte encefálica é estar em uma condição de parada definitiva e irreversível do encéfalo, incompatível com a vida e da qual ninguém jamais se recupera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Havendo morte cerebral, verificada por exames convencionais e também apoiada em recursos de moderna tecnologia, apenas aparelhos podem manter a vida vegetativa, por vezes por tempo indeterminado. É nesse estado que se verifica a possibilidade do doador de órgãos "morrer" e só então seus órgãos podem ser aproveitados - já que órgãos sem irrigação sanguínea não servem para transplantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Seria a eutanásia? Evidentemente que não! A eutanásia de modo algum se encaixaria nesses casos de morte encefálica comprovada. A medicina, no mundo todo, tem como certeza que a morte encefálica, que inclui a morte do tronco cerebral (2) só terá constatação através de dois exames neurológicos, com intervalo de seis horas, e um complementar. Assim, quando for constatada cessação irreversível da função neural, esse paciente estará morto, para a unanimidade da literatura médica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A temática "doação de órgãos " é bastante contemporâneo no cenário terreno. Sobre o assunto, talvez, porque as informações sejam distorcidas, há o receio do desconhecido que paira no imaginário de muitos homens. Inclusive alguns espíritas se recusam a autorizar, em vida, a doação de seus próprios órgãos após o desencarne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A doação de órgãos para transplantes é doutrinariamente válida. “<i>Se a misericórdia divina nos confere uma organização física sadia, é justo e válido, depois de nos havermos utilizado desse patrimônio, oferecê-lo, graças às conquistas valiosas da ciência e da tecnologia, aos que vieram em carência a fim de continuarem a jornada</i>.”. (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Chico Xavier afiançava que “<i>transplante de órgãos, na opinião dos Espíritos sábios, é um problema da ciência muito legítimo, muito natural e deve ser levado adiante.”. </i>Os Espíritos, segundo Chico Xavier<i>, “não acreditam que o transplante de órgãos seja contrário às leis naturais. Pois é muito natural que, ao nos desvencilharmos do corpo físico, venhamos a doar os órgãos prestantes a companheiros necessitados deles, que possam utilizá-los com proveito</i>”. (4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Não há reflexos traumatizantes ou cerceadores no perispírito, em relação à mutilação do corpo carnal, ou seja, o doador de córneas, por exemplo, não regressará “cego” ao Mundo Espiritual. Se fosse regra geral haver impacto do corpo físico doador no corpo espiritual, o que seria daqueles que são esmagados nos desastres de trânsito , os têm o corpo carbonizado pelo fogo ou pulverizado numa explosão? O que dizer da cremação, que reduz o cadáver a cinzas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A doação de órgãos não afetará o corpo espiritual do doador, a menos que acreditemos ser injusta a Lei de Deus e estejamos no Planeta à deriva da Sua Suprema Bondade e Providência. Lembremos que nos Estatutos do Criador não há espaço para a injustiça e o transplante de órgãos é valiosa oportunidade, dentre tantas outras, colocada à disposição do homem para o exercício do amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Além do mais, se, hoje, somos doadores, amanhã, poderemos ser (ou nossos familiares e amigos) receptores de órgãos. Para a maioria das pessoas, a questão da doação é tão remota e distante quanto à morte. Mas, para quem está numa gigantesca fila esperando um órgão para transplante, ela significa a única possibilidade de vida. Quem nos garante que não seremos o próximo da fila?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pensemos nisso!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Referência bibliográfica:</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt;">[1] Disponível em <span class="MsoHyperlink"><a href="https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2019/11/24/corpo-de-gugu-liberato-e-levado-a-instituto-de-necropsia-apos-cirurgia-para-doacao-de-orgaos.ghtml">https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2019/11/24/corpo-de-gugu-liberato-e-levado-a-instituto-de-necropsia-apos-cirurgia-para-doacao-de-orgaos.ghtml</a></span> acesso em 06/12/2019<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">[2] O tronco cerebral, e não o coração, é reconhecido como o organizador e "comandante" de todos os processos vitais. Nele está alojada a capacidade neural para a respiração e batimentos cardíacos espontâneos; sem tronco ninguém respira por si só.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">[3] Franco, Divaldo Pereira. Seara de Luz, Salvador: Editora LEAL [o livro apresenta uma série de entrevistas ocorridas com Divaldo entre 1971 e 1990.]-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;">[4] Entrevista de Francisco Cândido Xavier, à TV Tupi, em agosto de 1964, publicada na Revista Espírita Allan Kardec, ano X, n°38<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt; line-height: 12.84px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-86945047950934362182019-11-21T06:25:00.001-08:002019-11-21T06:25:39.165-08:00Fritz ante a preguiça moral, a balela e a promessa de artificiosa cura (Jorge Hessen) <div align="center" class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: New, serif;"><span style="font-size: x-small;">Fritz ante a preguiça moral, a balela e a promessa de artificiosa cura (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: New, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QBA06k5UFC8/XdadUwBiU_I/AAAAAAAAQcE/qdLdjIGtIhs9MGbKgczkvGyboG_IdlyZACLcBGAsYHQ/s1600/fritz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="309" height="209" src="https://1.bp.blogspot.com/-QBA06k5UFC8/XdadUwBiU_I/AAAAAAAAQcE/qdLdjIGtIhs9MGbKgczkvGyboG_IdlyZACLcBGAsYHQ/s400/fritz.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: New, serif;"><br /></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt;">
<span style="font-family: New, serif; font-size: 10pt;">Jorge Hessen</span><span style="font-family: New, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt;">
<span class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msohyperlink"><span style="font-family: New, serif; font-size: 10pt;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com" shape="rect" target="_blank" ymailto="mailto:jorgehessen@gmail.com"><span style="color: windowtext;">jorgehessen@gmail.com</span></a></span></span><span style="font-family: New, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt;">
<span style="font-family: New, serif; font-size: 10pt;">Brasília-DF</span><span style="font-family: New, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A atriz Juliana Paes da Globo vai aparecer nos cinemas em 2020, junto com o ator Danton Mello e outros, no longa-metragem intitulado “Predestinado - Arigó e o Espírito do Dr. Fritz”. O filme propõe contar a história do médium mineiro, José Pedro de Freitas, o “Zé Arigó”. Com certeza tal evento fará ressurgir, nas hostes espíritas, o deslumbramento pela procura de médiuns incorporadores de “cirurgiões” <b>cura tudo</b> ou miraculosos “médicos” do além.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Que existe interferência dos desencarnados nos processos terapêuticos na Terra não há dúvida, porém não se pode dar proeminência a esse tipo de fenômeno, na presunção de consolar os desprotegidos ou na ardilosa ideia de fortalecimento da difusão do Espiritismo por essas dispensáveis práticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vejamos: Zé Arigó, o médium que incorporava o Dr. Fritz e realizava cirurgias sem anestesia, certa ocasião ofereceu-se para operar o Chico Xavier, que prontamente rejeitou a oferta e optou por se internar em hospital de São Paulo. A atitude do Chico provocou uma boa discussão na época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por que não aceitou a oferta do Dr. Fritz? Chico duvidava do poder dos famosos “cirurgiões” espirituais?<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">O filho de Pedro Leopoldo se limitou a repetir a resposta oferecida em 1969 a Zé Arigó: “<b><i>Como eu ficaria diante de tanto sofredor que me procura e que vai a caminho do bisturi, como o boi para o matadouro? E eu vou querer facilidades? Eu tenho que me operem como os outros, sofrendo como eles.”</i></b> [1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Anos mais tarde, sob firme depoimento, Chico Xavier pronunciou: “<b><i>Sou contra essa história de meter o canivete no corpo dos outros sem ser médico. O médico estudou bastante anatomia, patologia e, por isso, está habilitado a fazer uma cirurgia. Por que eu, sendo médium, vou agora pegar uma faca e abrir o corpo de um cristão sem ser considerado um criminoso?</i></b> [2]<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A tendência de subestimar a contribuição da medicina terrena, entregando nossas enfermidades aos Espíritos “milagreiros” do além (com nome germânico ou hindu), para que "curem" complexos processos de metástases, por exemplo, é uma atitude equivocada. Até mesmo porque, os Espíritos não estão à nossa disposição para promover curas de patologias que não raro representam providências corretivas para o nosso crescimento espiritual no buril expiatório.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Além do mais, os princípios doutrinários nos elucidam que necessitamos "<b><i>Aproveitar a moléstia como período de lições, sobretudo como tempo de aplicação de valores alusivos à convicção religiosa. A enfermidade pode ser considerada por termômetro da fé</i></b>”. [3]<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Como bem recomenda Allan Kardec, em Viagem Espírita, 1862, pág. 33: "<b><i>O exagero em tudo é prejudicial, mas, em semelhante caso, vale mais pecar por excesso de prudência do que por excesso de confiança</i></b>". [4]<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sobre esse tipo de mediunidade fica evidente que não há qualquer amparo espiritual aos médiuns dos cirurgiões do além. Vejamos alguns fatos emblemáticos sobre os intermediários do tal Dr. Fritz e outros do ramo. <b>José Arigó</b>, o mais famoso, desencarnou tragicamente num acidente de automóvel, em MG; <b>Rubens de Farias</b>, depois que sua esposa o denunciou de adultério e enriquecimento ilícito, saiu terminantemente de cena; <b>Edson Queiroz</b> foi brutalmente morto a facadas por seu caseiro, em Recife; <b>João de Deus</b> jaz prisioneiro na penitenciária de Aparecida de Goiás, incriminado por centenas de estupros e enriquecimento ilícito. Isso sem colocar aqui no inventário sobre esse tipo de mediunidade “curadora” o mais importante médium do Lar Frei Luiz no Rio, <b>Gilberto Arruda</b>, que foi assassinado dentro do centro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">O exercício dos Códigos Evangélicos nos impõe a obrigatória fraternidade e a compreensão aos adoentados e adeptos dessas extravagantes práticas mediúnicas, o que não equivale dizer que devemos nos silenciar quanto à adequada recriminação. Tal mediunidade não é e nunca será indispensável para propagação dos princípios espíritas. Além do mais, o centro espírita não pode se transformar em abrigo dos ambulantes <b><i><u>cura tudo</u></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Bem-estar e saúde integral são obtidos através do cumprimento das Leis Divinas inscritas na consciência de todos nós! O resto é preguiça moral, balela e promessa de artificiosa <b><i><u>cura</u></i></b> que se transformará em desafiadora moléstia moral amanhã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Referência bibliográfica:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[1] SOUTO Maior, Marcel. As vidas de Chico Xavier / MARCEL Souto Maior. 2. cd. rev. e ampl. São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2003<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[2] Idem<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[3] VIEIRA, Waldo. Conduta Espírita, Ditado pelo Espírito André Luiz, Cap.35. RJ: Editora FEB, 1977-5ª edição<o:p></o:p></span></div>
<div class="yiv9489467529ydp80b7bbf9msonormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">[4] KARDEC, Allan. Viagem Espírita 1862, pág. 33, RJ: Ed FEB, 1999</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-34362096732680217882019-10-29T15:17:00.001-07:002019-10-29T15:17:14.895-07:00É tristeza ou depressão? Eis a questão! <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">É tristeza ou depressão? Eis a questão! (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8yznwgObs1o/Xbi5yR1ZQNI/AAAAAAAAQY4/WPTZx8PVH6UCMEs1ggG7Qm7vS50RgUmRwCLcBGAsYHQ/s1600/drogasil.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="224" src="https://1.bp.blogspot.com/-8yznwgObs1o/Xbi5yR1ZQNI/AAAAAAAAQY4/WPTZx8PVH6UCMEs1ggG7Qm7vS50RgUmRwCLcBGAsYHQ/s400/drogasil.png" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília-DF</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Antes de abordarmos o tema, cabe distinguir a simples tristeza da depressão. A tristeza é um sentimento corriqueiro que surge ocasionalmente em nossos corações. Mormente quando advém um acontecimento que sacode a nossa vida, porém é provisória.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Estranhamente, hoje em dia qualquer tristeza é tratada como doença psiquiátrica. Os pacientes preferem recorrer aos remédios a encarar os desafios da vida. Muitos médicos se rendem aos laboratórios farmacêuticos e indicam antidepressivos sem necessidade, exceto os psiquiatras, que são os que menos receitam antidepressivos, porque estão mais preparados para reconhecer as diferenças entre a “tristeza normal" e a patológica (depressão).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diferencia a "tristeza normal" da patológica é a intensidade. A tristeza patológica é muito mais intensa. A normal é um estado de espírito. Além disso, a patológica é longa. É o aperto no peito, a dificuldade de se movimentar; a pessoa só quer ficar deitada, tem dificuldade de cuidar de si própria, da higiene corporal. Na "tristeza normal" pode acontecer isso por um ou dois dias, mas depois passa. Na patológica, fica nas entranhas do ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Quem mais receita antidepressivos não são os psiquiatras, são os demais médicos. Os psiquiatras têm uma formação para perceber que primeiro é preciso ajudar a pessoa a entender o que está se passando com ela e depois, se for uma depressão, medicar. Agora, os não psiquiatras não querem ouvir. O paciente diz: “Estou triste.” O médico responde: “Pois não”, e receita o ansiolítico. Eis o problema!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">A depressão deriva de duradoura ansiedade íntima. É uma indiferença de sentir o gozo pela vida, resultando em certo desgosto por viver. Essa amargura ou vazio d’alma podem estar escoltados por ideias de morte que se manifestam de múltiplas formas: o deprimido pode almejar morrer e até atentar contra a própria vida, ou meramente pode não ansiar mais viver, porém não pensa em tirar a própria vida e até receia a morte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O processo depressivo pode variar de magnitude e é qualificado pela psiquiatria como depressão leve, quando os sintomas não intervêm em demasia no cotidiano, como depressão moderada quando já há um comprometimento maior na sustentação das atividades habituais e como depressão grave – neste estágio a pessoa torna-se bastante limitada na labuta cotidiana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">É muito importante buscar modos de se evitar chegar nesse nível, trabalhando-se com as causas profundas da doença, que por ser uma doença das emoções não tem sinais físicos ou bioquímicos. Frequentemente o doente deprimido ouve frases do tipo “você não tem nada” ou “depressão é frescura”, às vezes pronunciadas até por clínicos, que após escutarem o paciente requerem exames complementares que exibem resultados negativos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Por outro lado, há aqueles médicos que se deixam levar pelo lobby da indústria farmacêutica. Não se pode mais ficar enfadado, apoquentado, triste, porque isso é imediatamente transformado em depressão. É a medicalização de uma condição humana. É transformar um sentimento normal, que todos nós temos, dependendo das situações, numa entidade patológica. Há situações em que, se não ficarmos abatidos, pode gerar transtornos emocionais – como quando se “perde” um ente querido. Mas muitos médicos não compreendem racionalmente alguns sentimentos e sintomas humaníssimos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Muitos aflitos costumam recorrer aos tranquilizantes e se debatem aflitivamente para que a aflição não os abarque a vida cotidiana. É comum nos extasiarmos ante a beleza das estrelas do firmamento, em rogativas ao Criador, a fim de que a angústia não nos abata e nem nos alcance a caminhada, ou ainda para que os sofrimentos desviem para outros rumos. Contudo, a realidade das provas e expiações ante os estatutos de Deus chegará inexorável como mecanismos naturas de nossa evolução.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ante os ventos impetuosos das chibatas emocionais, nos sentimos vencidos e solitários. Mas em realidade, o que parece infelicidade ou derrota pode significar intercessão providencial de Deus, sem necessidade, portanto do uso de tranquilizantes para aliviar a dor. Em muitos momentos da existência, quando choramos lágrimas de angústias, os Benfeitores se rejubilam de “lá”, da mesma forma em que os pomicultores de “cá” descansam, serenos, após o labor do campo bem podado. A vida é assim!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Essas lágrimas asfixiantes, muitas vezes representam para nós alegrias nas dimensões superiores da vida espiritual. Evidentemente nossos protetores do além não são indiferentes quando estamos em padecimentos atrozes, mas eles sabem exatamente que tal situação sinaliza possibilidades renovadoras no buril do nosso crescimento espiritual.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9130049004367077687.post-70565947865756630372019-10-28T15:29:00.001-07:002019-10-28T15:29:56.859-07:00Espíritas progressistas?... Que coisa mais estranha! (Jorge Hessen) <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Espíritas progressistas?... Que coisa mais estranha! (Jorge Hessen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-n38JKbYY9Aw/XbdrarIM_0I/AAAAAAAAQYo/IUqeinulhgoAkMLkmbOo99qpXKb_bHnvQCLcBGAsYHQ/s1600/ptzada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="265" src="https://1.bp.blogspot.com/-n38JKbYY9Aw/XbdrarIM_0I/AAAAAAAAQYo/IUqeinulhgoAkMLkmbOo99qpXKb_bHnvQCLcBGAsYHQ/s400/ptzada.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Jorge Hessen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><a href="mailto:jorgehessen@gmail.com">jorgehessen@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Brasília-DF</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Doutrinariamente falando, seria o espírita de “esquerda” ou de “direita”? Nem uma, nem outra. Ou melhor, no mínimo, um estudioso de Kardec deve ser de “centro” espírita (é lógico!). Humor à parte, nas hostes do Espiritismo não deveria haver espaços para militâncias ideológicas de “esquerda” ou de “direita”. Lembrando que longe (bem longe mesmo!) das instituições doutrinárias não é vedado ao espírita a participação do movimento político-partidário. Isso é uma questão pessoal.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Nas hostes espíritas, porém, não se deveria adotar qualquer confraria política. Atrair militância política partidária de “esquerda” ou “direita” para o ambiente espírita seria tão esdrúxulo quanto uma roda quadrada. Em face disso, não se deveria tratar duelos eleitorais (no sentido de desinteligências) nos recintos espíritas. A Doutrina Espírita encontra-se acima de nuances políticas transitórias.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Assistimos com estupefação promoção de “seminários” entre os tais espíritas “progressistas”, aqueles que se declaram espíritas “socialistas”, mas que, de praxe, não abrem mão de um requintado “caviar”. Tais “espíritas” “socialistas” /“progressistas” / “protetores dos pobres e oprimidos”, via de regra, estão pouco se lixando com os deserdados e não movem uma palha para conhecerem de perto e ou improvisarem uma visitinha às instituições doutrinárias especializadas em prestação de serviços à comunidade de indigentes econômicos.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tais “espíritas progressistas” apontam Kardec como um ingênuo por ter explanado em O Evangelho Segundo o Espiritismo sobre a desigualdade das riquezas explicando-a sob a lei da reencarnação. Evocam tais “espíritas progressistas” que o proprietário dos meios de produção gera riquezas só para si, enquanto aos que trabalham resta o salário, representando apenas uma parte da riqueza gerada.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Creem no lema “de cada qual, segundo sua capacidade; a cada qual, segundo suas necessidades", por isso os “espíritas progressistas” divergem de Kardec, dizendo que o Codificador se equivocou quando afirmou que é um ponto matematicamente demonstrado que a fortuna igualmente repartida daria a cada qual uma parte mínima e insuficiente.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Kardec assegurou também que se houvesse a repartição dos bens materiais (riqueza), o equilíbrio estaria rompido em pouco tempo, pela diversidade dos caracteres e das aptidões. Tal verdade kardeciana é insuportável para os “espíritas progressistas”, pois estes defendem a distribuição irrestrita dos bens produzidos pelas empresas, a fim de que os proletários possam viver na prerrogativa e violência ideológica do infausto igualitarismo; os “espíritas progressistas” idealizam uma sociedade altruísta (à base de caviar), sem valorizar as legítimas conquistas individuais para a boa performance das estruturas sociais.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Quando Kardec afirmou que se a repartição da riqueza fosse possível e durável, cada um tendo apenas do que viver, e que seria o aniquilamento de todos os grandes trabalhos que concorrem para o progresso e o bem-estar da Humanidade, os “espíritas progressistas” alardearam que isso representa uma blasfêmia, pois as tecnologias produzidas têm atendido fundamentalmente às necessidades supérfluas da grande massa de consumidores – portanto, pessoas que já possuem o necessário podem utilizar a sua riqueza para o consumo do supérfluo.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Regurgitam os tais “espíritas progressistas”, questionando por que supor que Deus é o agente da concentração de riquezas? Protestam, então, que a riqueza se concentra pelo simples fato de que quem já possui fortuna tem mais chances de vencer num mercado competitivo, e assim acumular mais riqueza num movimento crescente de concentração de capital. Como se observa uma, dedução horizontalizada, leviana, mecanicista e nada razoável dos “insurgentes progressistas”, que insistem em dizer que isso não significa que devamos “ler a realidade” como um “plano de Deus”.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Acreditam os “progressistas” que a riqueza pode e deve ser concentrada sob a propriedade coletiva (sic), visando exclusivamente o benefício geral da humanidade, não permitindo a desigualdade de riqueza, pois assim toda a sociedade acaba “refém” da decisão do endinheirado de bem ou mal utilizar a riqueza. Além do que, a sua apropriação fica sendo necessariamente injusta, já que os trabalhadores que recebem salário como remuneração pela venda de sua força de trabalho não ganham integralmente por toda a riqueza por eles produzida.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Expõem ainda os “progressistas” que no Brasil as desordens distributivas estão na ordem do dia, pois os ricos se tornaram mais ricos, os pobres se tornaram menos pobres e uma certa classe média tradicional viu sua posição relativa em relação a essas duas outras camadas prejudicada. A classe média perdeu status. Os ricos se distanciaram e os pobres se aproximaram, daí o conflito atual. Que saibam utilizar a inteligência a fim de entenderem que “as classes [sociais] existiram e existirão sempre, o que, porém, deve preocupar, e é racional estabelecer a solidariedade entre elas, a conciliação de seus interesses, a multiplicação urgente das leis de assistência social, únicas alavancas mantenedoras da ordem.''[1]</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">É bem verdade que a desigualdade social ou econômica é um problema presente em todos os países (ricos ou pobres), decorrente da má distribuição de renda e, ademais, pela falta de investimento na área social. Compreendemos que uma repartição mais equitativa dos “bens” é imprescindível. Há “trocentas” teorias sociológicas, mil sistemas diferentes, tendendo a reformar a situação das classes desprovidas, a assegurar a cada um, pelo menos, o estritamente necessário. Ótimo!</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Mas, infelizmente, noutro cenário, ao invés da recíproca tolerância que deveria aproximar os homens, a fim de lhes permitir estudar em conjunto e resolver os mais graves problemas sociais, tem sido com violência que o militante reivindica seu lugar na ágape social. Outrossim, é uma lástima ver o endinheirado aguilhoado no seu egoísmo e recusando a ofertar aos famintos as menores migalhas da sua fortuna. Dessa forma, um muro tem separado ambos, e os quiproquós, as selvagerias, as cupidezes, as animosidades, os desrespeitos acumulam-se dia a dia.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Politicamente sabemos que as leis elaboradas pelos legisladores podem, de momento, modificar o exterior, mas não logram mudar a intimidade do coração humano; daí vem serem os decretos de duração efêmera e quase sempre seguidos de uma reação mais depravada. A origem do mal reside no egoísmo e no orgulho. Os abusos de toda espécie cessarão quando os homens se regerem pela lei da caridade.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Para confirmar as magníficas teses de Kardec sobre o assunto, reflitamos com Emmanuel: “A desigualdade social é o mais elevado testemunho da verdade da reencarnação, mediante a qual cada espírito tem sua posição definida de regeneração e resgate. Nesse caso, consideramos que a pobreza, a miséria, a guerra, a ignorância, como outras calamidades coletivas, são enfermidades do organismo social, devido à situação de prova da quase generalidade dos seus membros. Cessada a causa patogênica com a iluminação espiritual de todos em Jesus-Cristo, a moléstia coletiva estará eliminada dos ambientes humanos”.[2]</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px;">Referências bibliográficas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[1] Xavier Francisco Cândido. Palavras do infinito, III parte, ditado pelo Espírito Emmanuel, SP: Ed. LAKE, 1936<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;">[2] Xavier , Francisco Cândido. O Consolador, pergunta 55, ditado pelo Espírito Emmanuel, RJ: Ed. FEB, 1978<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt; line-height: 11.4133px;"><br /></span></div>
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